{"id":3791,"date":"2014-04-09T08:24:49","date_gmt":"2014-04-09T07:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?post_type=tribe_events&#038;p=3791"},"modified":"2014-04-09T08:25:12","modified_gmt":"2014-04-09T07:25:12","slug":"narrative-knowing-recit-et-savoir-congres-de-luniversite-americaine-de-paris","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/event\/narrative-knowing-recit-et-savoir-congres-de-luniversite-americaine-de-paris","title":{"rendered":"Narrative Matters 2014 : &#8220;r\u00e9cit et savoir&#8221;, congr\u00e8s de l&#8217;Universit\u00e9 Am\u00e9ricaine de Paris"},"content":{"rendered":"<div>\n<h1>NARRATIVE MATTERS 2014<\/h1>\n<div>\n<div>\n<div id=\"block-addthis-addthis\">\n<div><a href=\"http:\/\/www.addthis.com\/bookmark.php\"><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/s9.addthis.com\/button1-share.gif\" \/><\/a><\/p>\n<div id=\"_atssh\"><iframe loading=\"lazy\" id=\"_atssh970\" title=\"AddThis utility frame\" src=\"http:\/\/ct1.addthis.com\/static\/r07\/sh155.html#iit=1397028099971&amp;tmr=load%3D1397028099235%26core%3D1397028099932%26main%3D1397028099959%26ifr%3D1397028099977&amp;cb=0&amp;cdn=1&amp;chr=UTF-8&amp;kw=&amp;ab=-&amp;dh=www.aup.edu&amp;dr=&amp;du=http%3A%2F%2Fwww.aup.edu%2Fnews-events%2Flectures-conferences%2Fnarrative-matters-2014&amp;dt=Narrative%20Matters%202014%20%7C%20The%20American%20University%20of%20Paris&amp;dbg=0&amp;md=0&amp;cap=tc%3D0%26ab%3D0&amp;inst=1&amp;vcl=0&amp;jsl=33&amp;prod=undefined&amp;lng=fr&amp;ogt=&amp;pc=men&amp;pub=aup-share&amp;ssl=0&amp;sid=5344f50326f29d8d&amp;srpl=1&amp;srcs=1&amp;srd=1&amp;srf=1&amp;srx=1&amp;ver=300&amp;xck=0&amp;xtr=0&amp;og=&amp;aa=0&amp;rev=127218&amp;ct=1&amp;xld=1&amp;xd=1\" height=\"240\" width=\"320\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div id=\"block-system-main\">\n<div id=\"node-2673\">\n<h2><img decoding=\"async\" title=\"Narrative Matters 2014\" alt=\"Narrative Matters 2014 logo\" src=\"http:\/\/www.aup.edu\/sites\/default\/files\/image\/narrative_matters_2014_logo.jpeg\" \/>NARRATIVE MATTERS 2014<\/h2>\n<h3>Narrative Knowing\/ R\u00e9cit et Savoir<\/h3>\n<p>University of Paris Diderot\/ Universit\u00e9 Paris Diderot<br \/>\n23-27\u00a0June, 2014\/ 23-27 juin 2014<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.aup.edu\/news-events\/lectures-conferences\/narrative-matters-2014#VersionFrancaise\"><em>\u00a0<\/em><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><a id=\"VersionFrancaise\" name=\"VersionFrancaise\"><\/a>\u00a0Narrative Matters 2014:\u00a0<em>Narrative Knowing\/ R\u00e9cit et Savoir (Version francaise)<\/em><\/h3>\n<p>Le congr\u00e8s pr\u00e9sent\u00e9 ici est le septi\u00e8me congr\u00e8s mondial\u00a0<em>Narrative Matters<\/em>. Cette s\u00e9rie de r\u00e9unions internationales a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Saint-Thomas au Canada (New Brunswick) en 2002. L\u2019\u00e9dition 2012 s\u2019est tenue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 am\u00e9ricaine de Paris du 28 mai au 1er juin 2012, en partenariat avec l\u2019Universit\u00e9 Paris Diderot-Paris 7 (<em>Narrative Matters 2012: Life and Narrative<\/em>). L\u2019\u00e9dition 2014 se tiendra du 23 au 27 juin 2014 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris Diderot, en partenariat avec l\u2019Universit\u00e9 am\u00e9ricaine de Paris, et aura pour th\u00e8me:\u00a0<em>Narrative Knowing\/R\u00e9cit et Savoir<\/em>.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019instar des \u00e9ditions pr\u00e9c\u00e9dentes, le congr\u00e8s r\u00e9unira des chercheurs de toutes les disciplines \u2014 psychologie, psychanalyse, sociologie, anthropologie, histoire, philosophie, sciences du langage, \u00e9tudes litt\u00e9raires, \u00e9tudes f\u00e9ministes et \u00e9tudes de genre, \u00e9ducation, m\u00e9decine, sant\u00e9 et action sociale, biologie, droit, sciences des religions, informatique,\u00a0<em>visual studies<\/em>\u2026 \u2014, invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question des puissances \u00e9pist\u00e9miques, parfois controvers\u00e9es, du r\u00e9cit.<\/p>\n<p>Quelles sont les relations entre le r\u00e9cit et le savoir ? Comment les savoirs informent-ils et produisent-ils des r\u00e9cits ? Comment les r\u00e9cits v\u00e9hiculent-ils ou produisent-ils des savoirs, et lesquels ? De quelle nature est la connaissance narrative, par opposition \u00e0 d\u2019autres formes de connaissance (connaissance commune ou spontan\u00e9e du r\u00e9el, connaissance scientifique, \u201csagesse\u201d philosophique\u2026) ? Le r\u00e9cit constitue-t-il un mode de connaissance privil\u00e9gi\u00e9 ou est-il, au contraire, un moyen \u00e9pist\u00e9mologiquement opaque de poursuivre la v\u00e9rit\u00e9 ? Il semble que la plupart des domaines propres aux sciences humaines et sociales, et peut-\u00eatre m\u00eame aux sciences exp\u00e9rimentales, soient concern\u00e9s par la discussion du statut du savoir du et dans le r\u00e9cit. Les r\u00e9cits importent (<em>Narratives matter<\/em>) ; ils importent d\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019agit du savoir ou de la connaissance: telle est la signification du titre\u00a0<em>Narrative Knowing<\/em>, emprunt\u00e9 \u00e0 Donald Polkinghorne (dans<em>Narrative Knowing<\/em>\u00a0and the Human Sciences, 1988).<\/p>\n<p><strong>Les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 soumettre leurs propositions de communications ou de panels avant le 15 novembre 2013.<\/strong><\/p>\n<p>Les th\u00e8mes possibles sont les suivants (liste non limitative):<\/p>\n<ul>\n<li>la connaissance narrative (<em>narrative knowing<\/em>): le r\u00f4le du r\u00e9cit dans la production de connaissance ; le r\u00e9cit comme mode de pens\u00e9e dans le domaine des croyances et des repr\u00e9sentations sociales, par opposition aux domaines associ\u00e9s aux comportements des objets physiques, par exemple ;<\/li>\n<li>l\u2019analyse narrative: la fa\u00e7on dont la collecte et l\u2019interpr\u00e9tation de \u201cdonn\u00e9es\u201d produisent des connaissances dans la recherche en sciences sociales (relations sociales, d\u00e9veloppement humain et vieillissement, sant\u00e9 mentale, structures d\u2019apprentissage, politique, etc.) ;<\/li>\n<li>les r\u00e9cits de la science: le r\u00f4le des r\u00e9cits dans la construction des savoirs scientifiques et dans leurs apprentissages ; les relations entre le r\u00e9cit et le discours scientifique ;<\/li>\n<li>la \u201cm\u00e9decine narrative\u201d dans la construction et la transmission des savoirs m\u00e9dicaux ; son application dans les pratiques de recherche, cliniques ou de sant\u00e9 publique ;<\/li>\n<li>r\u00e9cits et m\u00e9dias: la place du r\u00e9cit dans les nouveaux r\u00e9gimes de l&#8217;image (cin\u00e9ma 3D, \u201cHigh Frame Rate\u201d, jeux vid\u00e9o immersifs) ; les types de savoir construits ou transmis par les r\u00e9cits visuels (audiovisuels ou digitaux) ;<\/li>\n<li>l\u2019Histoire entre science et r\u00e9cit: le r\u00e9cit et la m\u00e9moire collective ; m\u00e9moire et contre-m\u00e9moire ; le r\u00e9cit et le n\u00e9gationnisme ;<\/li>\n<li>r\u00e9cit et \u00e9pist\u00e9mologie: le r\u00e9cit comme\u00a0<em>objet de connaissance<\/em>, pour la th\u00e9orie narrative, mais aussi pour les sciences de l\u2019\u00e9ducation par exemple ; le r\u00e9cit comme\u00a0<em>moyen de connaissance<\/em>, m\u00e9diation du savoir et op\u00e9rateur de transition entre la science et le r\u00e9el ; le r\u00e9cit comme\u00a0<em>obstacle \u00e0 la connaissance<\/em>: le r\u00e9cit et le d\u00e9ni (le refus du savoir) ; le refus du r\u00e9cit comme mod\u00e8le d\u2019historicisation dans certains domaines du savoir ;<\/li>\n<li>le r\u00e9cit et la fiction: autofiction, journalisme litt\u00e9raire, biographies ou autobiographies romanesques, romans historiques, toutes formes qui d\u00e9placent les fronti\u00e8res entre fiction et non-fiction ; le point de vue comme mode de connaissance dans la fiction et la non-fiction ;<\/li>\n<li>les figures et les repr\u00e9sentations du savoir dans le r\u00e9cit de fiction ; le \u201cmerveilleux scientifique\u201d ; l\u2019\u00e9rudition fictionnelle ; le roman comme \u201claboratoire\u201d de connaissance pour la sociologie ;<\/li>\n<li>la \u201cconnaissance de l\u2019\u00e9crivain\u201d (Jacques Bouveresse) ; les b\u00e9n\u00e9fices \u00e9pist\u00e9miques de la lecture du r\u00e9cit litt\u00e9raire.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sont accept\u00e9es aussi bien des contributions th\u00e9oriques que des \u00e9tudes empiriques. Toutes m\u00e9thodes et approches sont bienvenues. Les contributions peuvent \u00eatre propos\u00e9es en anglais ou en fran\u00e7ais. Certaines d\u2019entre elles pourront ensuite \u00eatre s\u00e9lectionn\u00e9es pour publication.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NARRATIVE MATTERS 2014 NARRATIVE MATTERS 2014 Narrative Knowing\/ R\u00e9cit et Savoir University of Paris Diderot\/ Universit\u00e9 Paris Diderot 23-27\u00a0June, 2014\/ 23-27 juin 2014 \u00a0 \u00a0Narrative Matters 2014:\u00a0Narrative Knowing\/ R\u00e9cit et Savoir (Version francaise) Le congr\u00e8s pr\u00e9sent\u00e9 ici est le septi\u00e8me congr\u00e8s mondial\u00a0Narrative Matters. Cette s\u00e9rie de r\u00e9unions internationales a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Saint-Thomas &hellip; <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/event\/narrative-knowing-recit-et-savoir-congres-de-luniversite-americaine-de-paris\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de <span class=\"screen-reader-text\">Narrative Matters 2014 : &#8220;r\u00e9cit et savoir&#8221;, congr\u00e8s de l&#8217;Universit\u00e9 Am\u00e9ricaine de Paris<\/span><\/span>&nbsp;<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"tribe_events_cat":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events\/3791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tribe_events"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events\/3791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3791"},{"taxonomy":"tribe_events_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events_cat?post=3791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}