{"id":997,"date":"2010-02-25T12:32:35","date_gmt":"2010-02-25T11:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=997"},"modified":"2010-12-22T18:31:04","modified_gmt":"2010-12-22T17:31:04","slug":"lapsang-but-implicit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/explorations\/lapsang-but-implicit.html","title":{"rendered":"Lapsang but implicit"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.absolumentdesign.com\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-998 alignleft\" title=\"mug-the-cafe-250\" src=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/mug-the-cafe-250.jpeg\" alt=\"mug-the-cafe-250\" width=\"225\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/mug-the-cafe-250.jpeg 250w, https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/mug-the-cafe-250-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Ce &#8220;pun&#8221; (d\u00e9sopilant) d&#8217;Elizabeth Feld, amatrice de th\u00e9 de Chine devant l&#8217;\u00e9ternel, permet d&#8217;introduire l&#8217;un des concepts les plus vertigineux de l&#8217;approche narrative.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons repris au cours d&#8217;un s\u00e9minaire avanc\u00e9 de la Fabrique Narrative la carte de l&#8217;absent mais implicite qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e en septembre 2008 \u00e0 Paris par Shona Russell et Sue Mann, comme un travail en cours de d\u00e9veloppement, et nous avons essay\u00e9 de la retraiter \u00e0 la mani\u00e8re de la Fabrique, c&#8217;est \u00e0 dire comme une carte de randonn\u00e9e qu&#8217;il convient de consid\u00e9rer depuis le ciel plut\u00f4t que comme un \u00e9difice vertical que l&#8217;\u00e9chafaudage de questions permettrait de b\u00e2tir peu \u00e0 peu.<\/p>\n<p><!--more--><strong>De quoi s&#8217;agit-il <\/strong>? Dans toute plainte d&#8217;un client relative \u00e0 une histoire dominante de probl\u00e8me, il y a un sous-entendu relatif \u00e0 la possibilit\u00e9 d&#8217;autre chose de plus satisfaisant. Et dans l&#8217;existence m\u00eame de cette possibilit\u00e9, qui permet de formuler cette plainte, il est pos\u00e9 implicitement que le client a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 en contact avec cette autre chose plus satisfaisante. Exemple : si le client se plaint de la solitude, c&#8217;est qu&#8217;il a une certaine expertise sur ce qui serait diff\u00e9rent de la solitude et plus satisfaisant pour lui. Cette expertise passe par une construction narrative sur ce th\u00e8me : films, rencontres, livres, super-h\u00e9ros, histoires familiales, culturelles ou religieuses&#8230; sa notion de la &#8220;non-solitude&#8221; a une histoire sociale et culturelle. C&#8217;est cette exploration que nous propose le travail sur l&#8217;absent mais implicite, soit en passant par la mise en lumi\u00e8re de ses r\u00e9ponses et de ses r\u00e9sistances au probl\u00e8me, r\u00e9sistances qui impliquent une comp\u00e9tence souvent noy\u00e9e dans le d\u00e9ferlement du probl\u00e8me, soit par l&#8217;exploration du champ s\u00e9mantique de la plainte.<\/p>\n<p><strong>Et c&#8217;est l\u00e0 que cela devient vraiment int\u00e9ressant.<\/strong> Car chaque personne propose sa propre construction narrative du monde, et si pour moi, le noir est l&#8217;oppos\u00e9 du blanc, pour le client, ce sera peut-\u00eatre le rouge ou le vert. De m\u00eame, le contraire de la solitude pourra \u00eatre l&#8217;amour, le lien, la famille, la compr\u00e9hension, etc. Comme le disait Michael White (2007), la plainte est \u00e0 la fois une entreprise de r\u00e9sistance, mais un poteau indicateur vers une valeur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 laquelle elle rend hommage.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;absent mais implicite est un fabuleux raccourci,<\/strong> fond\u00e9 sur la d\u00e9construction Deleuzienne de l&#8217;histoire de probl\u00e8me et de la fa\u00e7on sp\u00e9cifique dont le client a choisi d l&#8217;exprimer. Le contexte \u00e9largi qui nous est donn\u00e9 \u00e0 voir ici est un contexte langagier, fond\u00e9 sur l&#8217;acte de nommer ce qui est et de choisir ce nom par rapport \u00e0 ce qui, personnellement, est consid\u00e9r\u00e9 comme son contraste. De m\u00eame qu&#8217;un th\u00e9 n&#8217;est ni un caf\u00e9, ni un Coca, ni un Ricard, ce qui est important ici est de savoir ce que le th\u00e9 n&#8217;est &#8220;le plus pas&#8221;, sp\u00e9cialement, pour cette personne particuli\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Michael White a \u00e9crit un article c\u00e9l\u00e8bre sur le sujet :<\/strong> &#8220;Re-engaging with history : the absent but implicit&#8221;, que B\u00e9atrice Dameron a eu l&#8217;heureuse id\u00e9e de traduire en Fran\u00e7ais et de mettre prochainement \u00e0 la disposition de tous les praticiens francophones sur son site <a href=\"http:\/\/www.croisements-narratifs.fr\" target=\"_blank\">www.croisements-narratifs.fr<\/a><\/p>\n<p><strong>Nul doute que ce concept extraordinairement puissant<\/strong> (et extraordinairement difficile \u00e0 enseigner) ouvre un champ d&#8217;investigation nouveau et passionnant, et que vos t\u00e9moignages sur les conversations que vous avez men\u00e9es avec vos clients sur ce th\u00e8me seront \u00e9clairantes pour tout le monde, si vous voulez bien les partager.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce &#8220;pun&#8221; (d\u00e9sopilant) d&#8217;Elizabeth Feld, amatrice de th\u00e9 de Chine devant l&#8217;\u00e9ternel, permet d&#8217;introduire l&#8217;un des concepts les plus vertigineux de l&#8217;approche narrative. Nous avons repris au cours d&#8217;un s\u00e9minaire avanc\u00e9 de la Fabrique Narrative la carte de l&#8217;absent mais implicite qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e en septembre 2008 \u00e0 Paris par Shona Russell et Sue &hellip; <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/explorations\/lapsang-but-implicit.html\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de <span class=\"screen-reader-text\">Lapsang but implicit<\/span><\/span>&nbsp;<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=997"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1588,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/997\/revisions\/1588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}