{"id":975,"date":"2010-01-25T11:43:58","date_gmt":"2010-01-25T10:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=975"},"modified":"2010-12-22T18:31:56","modified_gmt":"2010-12-22T17:31:56","slug":"quest-ce-que-le-reel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/histoires-alternatives\/quest-ce-que-le-reel.html","title":{"rendered":"Qu’est-ce que le r\u00e9el ?"},"content":{"rendered":"

\"google-recherche-temps-reel\"L’une de mes clientes me dit : “je me rends compte que j’ai pass\u00e9 ma vie \u00e0 r\u00eaver ma vie au lieu de la vivre”.<\/strong><\/p>\n

Et aussi : “je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 en contact avec le r\u00e9el”. Mais en termes d’approche narrative, cela a t-il un sens de distinguer d’un c\u00f4t\u00e9, une r\u00e9alit\u00e9 solide et objective, comme une cha\u00eene de montagnes immuable avec laquelle on pourrait \u00eatre en contact, et de l’autre c\u00f4t\u00e9 le r\u00eave, c’est \u00e0 dire une histoire fantasmagorique que l’on se raconte pour donner un sens \u00e0 sa vie ? Pas s\u00fbr du tout…<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

La vision narrative de la r\u00e9alit\u00e9 est proche de celle des philosophes id\u00e9alistes :<\/strong> le r\u00e9el ne nous est perceptible qu’\u00e0 travers le filtre de notre interpr\u00e9tation. Donc, si j’\u00e9coute un peu diff\u00e9remment le r\u00e9cit de ma cliente, j’y vois deux lignes narratives :<\/p>\n

– l’une qui serait conforme \u00e0 un r\u00e9cit majoritaire concernant la nature des choses et de la vie, et relierait ses exp\u00e9riences en fonction de sch\u00e9mas reconnus culturellement comme “r\u00e9alistes”,<\/p>\n

– l’autre qui serait une production de son imagination et produirait en permanence une vie “r\u00eav\u00e9e” dont le caract\u00e8re fictif serait soulign\u00e9 uniquement par le d\u00e9calage avec la premi\u00e8re.<\/p>\n

Je pense pour ma part que nous fabriquons tous, tout le temps, ces deux lignes de narration.<\/strong> Le d\u00e9calage entre les deux, par contre, varie selon les individus. A mon avis, c’est une question de premier plan et de second plan, et de relation entre les deux. Pour certains, il est in\u00e9vitable, et nous acceptons avec r\u00e9signation (avec r\u00e9alisme ?) que la r\u00e9alit\u00e9 que nous construisons ne soit pas en harmonie avec la r\u00e9alit\u00e9 que nous aurions aim\u00e9 construire. Pour d’autres, comme ma cliente, ce d\u00e9calage est v\u00e9cu comme une intense souffrance.<\/p>\n

Peut-\u00eatre parce qu’elle a commenc\u00e9 un beau jour \u00e0 faire passer son r\u00eave au premier plan<\/strong> pour se d\u00e9fendre contre des exp\u00e9riences de vie insupportables \/ inracontables. Peut-\u00eatre aussi que ce r\u00eave contenait une promesse de r\u00e9alisation de soi (ou de vengeance) dans le futur qui donnait un sens aux turpitudes du pr\u00e9sent en les inscrivant dans une perspective o\u00f9 les sacrifices seraient r\u00e9compens\u00e9s et les souffrances justifi\u00e9es. Peut-\u00eatre parce qu’\u00e0 un moment, se r\u00e9fugier dans la fabrication d’une seconde histoire constituait le seul endroit o\u00f9 son sentiment d’initiative personnelle pouvait s’exprimer.<\/p>\n

Il me semble que l’exploration des valeurs, des espoirs et des engagements<\/strong> contenus dans sa vie r\u00eav\u00e9e est une voie int\u00e9ressante pour construire des passerelles entre les deux mondes ; que d\u00e9cider brutalement de d\u00e9m\u00e9nager pour se borner \u00e0 vivre dans le r\u00e9el repr\u00e9sente un sacrifice immense. Se re-membrer avec ses r\u00eaves, honorer leur apport \u00e0 sa vie et la mani\u00e8re dont ils ont fa\u00e7onn\u00e9 son identit\u00e9, me semble une fa\u00e7on cr\u00e9ative et joyeuse de leur dire “hullo” autrement, ce qui implique d’accepter de les mettre sur un plan diff\u00e9rent et de ren\u00e9gocier leur place. Car la t\u00e2che la plus difficile dans une vie d’homme, c’est de renoncer \u00e0 ce qu’on n’a pas eu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’une de mes clientes me dit : “je me rends compte que j’ai pass\u00e9 ma vie \u00e0 r\u00eaver ma vie au lieu de la vivre”. Et aussi : “je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 en contact avec le r\u00e9el”. Mais en termes d’approche narrative, cela a t-il un sens de distinguer d’un c\u00f4t\u00e9, une r\u00e9alit\u00e9 solide et … Continuer la lecture de Qu’est-ce que le r\u00e9el ?<\/span><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/975"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=975"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1589,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/975\/revisions\/1589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}