{"id":827,"date":"2009-10-18T10:49:00","date_gmt":"2009-10-18T09:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=827"},"modified":"2010-12-23T06:14:17","modified_gmt":"2010-12-23T05:14:17","slug":"legitimite-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/legitimite-2.html","title":{"rendered":"L\u00e9gitimit\u00e9"},"content":{"rendered":"
\"livre\"
Mon pote Eric en pleine m\u00e9ditation sur les concepts de "Comprendre et pratiquer l'approche narrative" (notre ouvrage collectif qui vient de para\u00eetre chez Inter\u00e9ditions)<\/figcaption><\/figure>\n

Nous trimballons souvent avec nous une histoire dominante sur le th\u00e8me de la l\u00e9gitimit\u00e9 dont l’un des effets sur notre vie est de nous emp\u00eacher de nous sentir \u00e0 notre place d’accompagnant.<\/strong><\/p>\n

C’est le cas d’\u00e0 peu pr\u00e8s tous les jeunes coachs ou intervenants narratifs que j’ai form\u00e9s, autour de la question de savoir ce qui les rend l\u00e9gitimes \u00e0 accompagner autrui dans un travail de changement et \u00e0 se faire payer pour cela. L’une des activit\u00e9s de cette histoire dans la vie des coachs \u00e9tant de les faire se sentir tr\u00e8s nuls et tr\u00e8s mal a leur aise, certains d\u00e9veloppent diverses fa\u00e7ons de r\u00e9sister aux effets de cette histoire parmi lesquelles : trop en donner au client et avoir toujours l’impression qu’on n’en a jamais assez fait, attendre qu’il se passe des choses importantes dans les s\u00e9ances du genre mega-insight qui change la vision du monde du client, se remettre en cause si le client “n’avance pas assez vite”, accumuler les outils, les formations, les stages et les certifications bien officielles et rassurantes, s’inscrire dans de multiples associations professionnelles et obtenir toutes les certifications et titularisations disponibles sur le march\u00e9… Il faut voir \u00e0 qui le crime profite, l’histoire d’ill\u00e9gitimit\u00e9 permet de garder le pouvoir sur le jeune praticien et de lui vendre bien des choses !<\/p>\n

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Autant de figures du centrage qui font glisser la peur du coach, son envie de bien faire, au centre de la s\u00e9ance,<\/strong> l’emp\u00eachant ainsi de rentrer en relation avec son client autrement qu’a travers le brouillard de ses propres appr\u00e9hensions.\u00a0La charge de d\u00e9ontologie de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise de Coaching dit que “le coach s’autorise en conscience \u00e0 exercer cette fonction \u00e0 partir de sa formation, de son exp\u00e9rience et de sa supervision initiale”, s’inscrivant en cela dans la tradition psychanalytique qui a tant influenc\u00e9 ses fondateurs. Mais franchement, m\u00eame si notre cortex applaudit des deux mains, \u00e7a nous fait une belle jambe ! (pour une explication plus technique de la r\u00e9manence des histoires dominantes de ce type, voir en commentaire)<\/p>\n

En ce qui me concerne, j’ai \u00e9t\u00e9 pendant tr\u00e8s longtemps et dans beaucoup de domaines de ma vie une victime permanente de cette histoire.<\/strong> Les traces des multiples fa\u00e7ons dont je me suis efforc\u00e9 d’ y r\u00e9sister de mon mieux sont visibles dans ma biographie professionnelle, pour le moins palimpsestique ! Mais l’autre soir, alors que j’allais accompagn\u00e9 de mes coll\u00e8gues Jean-Louis Roux<\/span><\/a> et Catherine Mengelle<\/span><\/a>, rencontrer les psychologues du travail d’ Aquitaine dans le cadre d’une invitation a parler de la Narrative, j’ai realis\u00e9 une chose incroyable : cette histoire avec laquelle j’avais v\u00e9cu toute ma vie n’avait plus d’effet sur moi face a ces gens, au demeurant tr\u00e8s cordiaux et accueillants, qui \u00e9taient tous de “vrais psys” titulaires de ce fameux DESS.<\/p>\n

En r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 cela, je me suis rendu compte qu’il y avait une id\u00e9e qui me permettait de r\u00e9duire pratiquement a n\u00e9ant les effets de cette histoire<\/strong>. L’identit\u00e9 est une construction sociale. Je suis l\u00e9gitime aux yeux de certains, et pas l\u00e9gitime aux yeux de certains autres. Et je m’en fiche. Il y a un moment o\u00f9 cela m’est devenu \u00e9gal, vraisemblablement l’hiver dernier en Australie, o\u00f9 j’\u00e9tais un parmi 400 praticiens d’une diversit\u00e9 incroyable d’origines, de pratiques, d’ethnies, de parcours, de traditions et de folklores. Et je n’ai jamais entendu personne dire : “je suis praticien narratif” (\u00e0 part un Fran\u00e7ais pr\u00e9sent l\u00e0-bas), mais plut\u00f4t : “je suis ceci ou cela et j’utilise les id\u00e9es narratives dans mon travail”.<\/p>\n

Ce qui m’aide \u00e0 me sentir l\u00e9gitime aussi,<\/strong> et ce qui inspire mon travail d’enseignement dans l’intention que tous les \u00e9l\u00e8ves de la Fabrique Narrative se sentent eux-aussi l\u00e9gitimes le plus rapidement et le plus solidement possible, c’est ce que disait souvent Michael White, Michael qui a \u00e9t\u00e9 si souvent exclu et m\u00e9pris\u00e9 par les \u00e9glises officielles de la th\u00e9rapie familiale: “pratiquez, inventez et cr\u00e9ez en toute libert\u00e9”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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