{"id":779,"date":"2009-10-09T19:04:45","date_gmt":"2009-10-09T18:04:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=779"},"modified":"2010-12-23T06:14:37","modified_gmt":"2010-12-23T05:14:37","slug":"les-suicides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/les-suicides.html","title":{"rendered":"Les suicides"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_783\" aria-describedby=\"caption-attachment-783\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-783 \" title=\"g15177_1975225253\" src=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/g15177_1975225253-300x200.jpg\" alt=\"g15177_1975225253\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/g15177_1975225253-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/g15177_1975225253.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-783\" class=\"wp-caption-text\">Le film d&#39;Edward Zwick, &quot;les insurg\u00e9s&quot;, montre comment une communaut\u00e9 se forge une identit\u00e9 qui prot\u00e8ge ses membres et honore leurs comp\u00e9tences de vie, m\u00eame dans des conditions de trauma extr\u00eame<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>J&#8217;ai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par Richard de Vendeuil dans l&#8217;Express.com de jeudi dernier (voir <\/strong><a href=\"http:\/\/www.lexpress.fr\/actualite\/societe\/attention-au-trompe-l-oeil-des-cellules-d-aide-psychologique_792964.html\" target=\"_blank\"><strong>ici<\/strong><\/a><strong>) au sujet des suicides chez France T\u00e9l\u00e9coms, sur les cellules d&#8217;assistance psychologique.<\/strong><\/p>\n<p>Vues d&#8217;un point de vue narratif, ce type de travail traditionnel de &#8220;d\u00e9vidage de pelote&#8221; en esp\u00e9rant que les gens vont &#8220;sortir leurs \u00e9motions&#8221; me semble non seulement peu efficace mais potentiellement contre- productif, en cela qu&#8217;il invite les victimes de trauma \u00e0 \u00e9paissir l&#8217;histoire de souffrance au lieu de se focaliser sur les ressources, les id\u00e9es, les valeurs, les espoirs et les comp\u00e9tences qui leur permettent, justement, de r\u00e9sister \u00e0 cette histoire et de ne pas se laisser emporter par le torrent.<\/p>\n<p><strong>J&#8217;avais amplement d\u00e9velopp\u00e9 ce point de vue<\/strong> dans l&#8217;article &#8220;un accompagnement narratif d&#8217;une communaut\u00e9 professionnelle confront\u00e9e \u00e0 un suicide&#8221; qui constituait ma contribution r\u00e9dactionnelle \u00e0 notre ouvrage collectif paru il y a quelques jours <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/histoires-alternatives\/il-est-paru.html\" target=\"_blank\">&#8220;Comprendre et pratiquer l&#8217;approche narrative&#8221;<\/a> (Inter\u00e9ditions).<\/p>\n<p><strong>Sur les suicides chez France T\u00e9l\u00e9coms, je voudrais partager quelques id\u00e9es suppl\u00e9mentaires,<\/strong> qui vont au del\u00e0 de l&#8217;hypoth\u00e8se que les gens qui se donnent la mort sur leur lieu de travail sont les victimes d&#8217;une pathologie qu&#8217;il faudrait soigner avec l&#8217;aide de sp\u00e9cialistes, mais plut\u00f4t que ces suicides doivent se lire comme un r\u00e9cit : le r\u00e9cit d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 d&#8217;une communaut\u00e9 qui perd le contact avec son identit\u00e9 et donc certains membres, ceux qui avaient le plus construit leur identit\u00e9 sur les valeurs traditionnelles de cette entreprise, ne se retrouvent plus nulle part, ont l&#8217;impression de se dissoudre et de ne plus exister.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>C&#8217;est une chose du m\u00eame type qui se joue autour de la &#8220;votation&#8221; \u00e0 la Poste<\/strong> et du consensus citoyen contre sa privatisation annonc\u00e9e (derri\u00e8re le paravent translucide de l&#8217;ouverture \u00e0 la concurrence). Il se joue ici une r\u00e9sistance identitaire de toute la communaut\u00e9, au del\u00e0 m\u00eame des employ\u00e9s de la Poste, qui d\u00e9fend ainsi non pas des privil\u00e8ges acquis mais des valeurs et des repr\u00e9sentations fond\u00e9es sur un tr\u00e8s grand nombre d&#8217;histoires qui font partie de la vie des gens et de la culture commune.<\/p>\n<p><strong>C&#8217;est cela m\u00eame que les dirigeants de France T\u00e9l\u00e9coms semblent tragiquement incapables de lire.<\/strong> Ou ne pas vouloir lire car d\u00e8s lors qu&#8217;ils en prendraient acte, cela les obligerait \u00e0 questionner le contexte, c&#8217;est \u00e0 dire d&#8217;une part les pratiques de management dans lesquelles s&#8217;engagent les hi\u00e9rarchies interm\u00e9diaires pour complaire \u00e0 la nouvelle culture actionnariale de la performance et du contr\u00f4le ; d&#8217;autre part \u00e0 mesurer la d\u00e9chirure culturelle et identitaire entre les valeurs traditionnelles de FT et les nouvelles exigences &#8220;modernes&#8221; de r\u00e9sultat, d\u00e9chirure dans laquelle s&#8217;engloutissent tous les plans de r\u00e9novation et de modernisation.<\/p>\n<p><strong>Et pas seulement chez FT mais dans toutes ces organisations o\u00f9 le fait culturel a \u00e9t\u00e9 ni\u00e9,<\/strong> \u00e9crabouill\u00e9, aplati, alors qu&#8217;il contient l&#8217;ADN du sens que les gens donnent \u00e0 leur travail, \u00e0 leur appartenance \u00e0 une communaut\u00e9, et \u00e9galement les d\u00e9fenses immunitaires qui leur permettraient de changer r\u00e9ellement, tant il est vrai que l&#8217;on devient capable de changer sans peur \u00e0 la condition de savoir qui l&#8217;on est, ce qui est vraiment important, et ce qui ne changera jamais car c&#8217;est la cl\u00e9 de vo\u00fbte m\u00eame de notre identit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>La meilleure chose qui puisse arriver aujourd&#8217;hui \u00e0 FT<\/strong> (outre le d\u00e9part de M. Lombard qui en tant que d\u00e9positaire du pouvoir symbolique, ne s&#8217;est pas montr\u00e9 capable, c&#8217;est rien de le dire, d&#8217;exprimer la compassion sinc\u00e8re qu&#8217;attendait toute la communaut\u00e9), c&#8217;est que les m\u00e9dias relaient et amplifient cette histoire car des r\u00e9cits sont n\u00e9s ces derniers mois dans le public au sujet des suicides chez FT et ces r\u00e9cits sont scandalis\u00e9s, compassionnels, \u00e9motionnels. Ces r\u00e9cits par leur existence et leur amplification pourraient remplacer les actes et offrir \u00e0 cette communaut\u00e9 en deuil de son identit\u00e9 un retelling o\u00f9 la solidarit\u00e9 et l&#8217;horreur des &#8220;vrais gens&#8221; se manifeste et r\u00e9pare le sentiment de soi.<\/p>\n<p><strong>Il restera \u00e0 raccommoder la culture<\/strong>, rattacher ensemble les bouts de valeurs fondatrices qui ont \u00e9t\u00e9 pi\u00e9tin\u00e9s, avec l&#8217;\u00e9quation \u00e9conomique, l\u00e9gitime elle aussi, d&#8217;une grande entreprise en pleine mutation. Ceci pourrait nous rappeler que les jeunes se suicident beaucoup, eux aussi, et que les r\u00e9cits disponibles sur ces suicides sont souvent des discours experts pathologisants, insupportablement culpabilisants pour les parents, qui laissent dans l&#8217;ombre la grande question du sens qu&#8217;un jeune homme ou une jeune femme peut donner \u00e0 sa vie lorsque l&#8217;ensemble du syst\u00e8me n&#8217;est plus capable de lui proposer une repr\u00e9sentation de lui-m\u00eame, des options pour son avenir, une place honor\u00e9e et reconnue dans la communaut\u00e9, des \u00e9tapes initiatiques pour se situer, et un espoir pour donner un sens \u00e0 son existence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&#8217;ai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par Richard de Vendeuil dans l&#8217;Express.com de jeudi dernier (voir ici) au sujet des suicides chez France T\u00e9l\u00e9coms, sur les cellules d&#8217;assistance psychologique. Vues d&#8217;un point de vue narratif, ce type de travail traditionnel de &#8220;d\u00e9vidage de pelote&#8221; en esp\u00e9rant que les gens vont &#8220;sortir leurs \u00e9motions&#8221; me semble non seulement peu &hellip; <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/les-suicides.html\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de <span class=\"screen-reader-text\">Les suicides<\/span><\/span>&nbsp;<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/779"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=779"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1598,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/779\/revisions\/1598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}