![\"minst_re_de_la_honte_m\"](\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/minst_re_de_la_honte_m-211x300.jpg\" "\\"minst_re_de_la_honte_m\\"")
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L’un des th\u00e8mes tr\u00e8s int\u00e9ressants d\u00e9velopp\u00e9s dans la 2\u00e8me journ\u00e9e d’atelier de Rob , Shona et Maggie \u00e9tait sur l’utilisation narrative de la honte.<\/strong><\/p>\n Quitter le territoire du probl\u00e8me pour cr\u00e9er de nouveaux paysages, c\u00e9l\u00e9brer la diff\u00e9rence au lieu de contr\u00f4ler et molester l’autre pour le rendre semblable. Tel est le but du voyage de l’homme qui utilise la violence, dont une \u00e9tape essentielle consiste \u00e0 devenir capable de se mettre dans les chaussures de l’autre afin de d\u00e9velopper une compr\u00e9hension plurielle de la vie, nourrie par des r\u00e9cits multiples<\/p>\n L’exp\u00e9rience de la honte joue un r\u00f4le important dans l’accompagnement des hommes qui utilisent la violence.<\/strong> La honte offre un point d’entr\u00e9e pour des conversations sur l’absent-mais-implicite de la honte : “quel type d’homme as tu envie d’\u00eatre et auquel cette honte te renvoie ?” Il y a l\u00e0 une porte qui peut s’ouvrir vers l’id\u00e9e qu’\u00eatre responsable n’est ni se reconna\u00eetre “coupable”, ni se vautrer dans le repentir, mais plut\u00f4t rester en contact avec le sentiment d’\u00e9thique (A. Jenkins), avec les effets de nos choix et de nos pratiques sur la vie de ceux qui nous entourent, et avec notre projet identitaire (qui nous voulons \u00eatre).<\/p>\n <\/p>\n Il ne suffit pas pour cela de s’installer dans une histoire pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e et de tourner cr\u00e2nement le dos aux abus et aux pratiques du pass\u00e9 :<\/strong> il faut que quelque chose ait lieu qui puisse reconna\u00eetre l’abus et ses effets dans la vie de la victime, cette reconnaissance \u00e9tant possible d\u00e8s lors qu’elle s’op\u00e8re depuis une nouvelle plateforme situ\u00e9e en territoire “solide”. Les pratiques de restitution \/ r\u00e9paration dont je parlais hier font partie de ce processus. La honte aussi, bien qu’elle soit mal attribu\u00e9e ; elle est souvent \u00e9prouv\u00e9e par les victimes de violences plut\u00f4t que par leurs auteurs. “Qui devrait avoir honte ?” est une question souvent pos\u00e9e par Rob dans son travail avec ces auteurs. La honte peut fournir un point d’entr\u00e9e vers des territoires pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s et vers une conversation sur ce qui est honorable, beaucoup plus que la culpabilit\u00e9 qui renvoie \u00e0 une identit\u00e9 interne de “coupable” ou de “criminel”.<\/p>\n Devenir capable de ressentir de la honte est une \u00e9tape importante dans ce travail <\/strong>(“qu’est ce que cela dit de toi que tu ressentes de la honte ?”). Ceci permet aussi de construire une histoire de force autour de la honte et du fait de faire face, alors que la honte est souvent associ\u00e9e par les d\u00e9finitions normalisatrices de la masculinit\u00e9 \u00e0 une histoire de faiblesse : “Comment peux tu mettre la honte de ton c\u00f4t\u00e9 et en faire une alli\u00e9e ?”<\/p>\n Ce travail sur la violence en th\u00e9rapie familiale trouve tr\u00e8s naturellement des prolongements dans la violence institutionnelle,<\/strong> dans l’accompagnement de situations de harc\u00e8lement moral et sexuel en entreprise mais \u00e9galement dans le travail sur les valeurs et la culture des entreprises et la fa\u00e7on dont certaines formes de violences institutionnelles naissent de l’ignorance ou de l’occultation de ces valeurs.<\/p>\n Sinon, l’Euroconf\u00e9rence proprement dite, premi\u00e8re du genre, commence demain.<\/strong> C’est d\u00e9j\u00e0 un succ\u00e8s avec plus de 230 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s. Juste un petit regret ; que sur ces 230 personnes, la seule qui ait refus\u00e9 de me serrer la main soit une coll\u00e8gue fran\u00e7aise. Dans un premier temps (et dans une premi\u00e8re version de ce post), je me suis dit qu’on restait dans le sujet. Mais en r\u00e9fl\u00e9chissant, j’ai pens\u00e9 aussi qu’il s’\u00e9tait peut-\u00eatre produit quelque chose dans ma relation avec cette coll\u00e8gue qui se rattachait \u00e0 de la violence et que son attitude parlait de sa propre fa\u00e7on de vivre cela,\u00a0 pas forc\u00e9ment d’une intention n\u00e9gative qui m’aurait \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement destin\u00e9e. J’en ai donc conclu qu’il fallait laisser la porte ouverte, accepter de voir sinc\u00e8rement la situation par ses yeux… et donner du temps au temps. Que je sois capable d’avoir une id\u00e9e pareille et d’en tirer cette conclusion est en soi un hommage au travail de ces 2 derniers jours.<\/p>\n L’un des th\u00e8mes tr\u00e8s int\u00e9ressants d\u00e9velopp\u00e9s dans la 2\u00e8me journ\u00e9e d’atelier de Rob , Shona et Maggie \u00e9tait sur l’utilisation narrative de la honte. Quitter le territoire du probl\u00e8me pour cr\u00e9er de nouveaux paysages, c\u00e9l\u00e9brer la diff\u00e9rence au lieu de contr\u00f4ler et molester l’autre pour le rendre semblable. Tel est le but du voyage de … Continuer la lecture de Du bon usage de la honte<\/span><\/span> ![\"p1000526\"](\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/p1000526-300x225.jpg\" "\\"p1000526\\"")
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