{"id":5420,"date":"2016-10-19T17:39:26","date_gmt":"2016-10-19T16:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=5420"},"modified":"2016-10-20T06:42:04","modified_gmt":"2016-10-20T05:42:04","slug":"quest-ce-quune-bonne-histoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/carnets-de-route\/quest-ce-quune-bonne-histoire.html","title":{"rendered":"Qu’est-ce qu’une bonne histoire ?"},"content":{"rendered":"

Par Martine Compagnon.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Keep<\/a>Si “le fait de contribuer \u00e0 enrichir une histoire alternative est ce qui se fait de plus th\u00e9rapeutique” – d’apr\u00e8s Michael\u00a0White – , comment pouvons-nous nous exercer d’une part \u00e0 \u00e9couter et questionner de fa\u00e7on \u00e0 la faire \u00e9merger (“listen for a story” vs “listen to a story”), d’autre part \u00e0 distinguer ce qui fait d’une histoire, une bonne histoire ?<\/p>\n

Cette question a occup\u00e9 la premi\u00e8re matin\u00e9e de la Master Class de David Epston \u00e0 Bordeaux.<\/p>\n

Par petits groupes, nous avons list\u00e9 les ingr\u00e9dients d’une bonne histoire : suspens, myst\u00e8re, al\u00e9a, personnages impr\u00e9visibles, chute, usage des sens… Acquies\u00e7ant avec l’id\u00e9e que nous savions tou.te.s en reconna\u00eetre une imm\u00e9diatement au moment o\u00f9 nous l’entendons…<\/p>\n

Ces \u00e9changes ont cr\u00e9\u00e9 des liens dans mon esprit avec l’art des conteur.se.s. Je partage donc ce que j’aborde g\u00e9n\u00e9ralement dans les ateliers de conte que j’anime. “Nous”<\/em> signifiera donc dans le texte “le conteur” ou “la conteuse”.<\/p>\n

Art du rythme et impr\u00e9visibilit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Une bonne histoire maintient le suspens : o\u00f9 cela va-t-il se finir ? Que va-t-il arriver ?<\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ralement, nous<\/em> savons m\u00e9nager un suspens et appr\u00e9cions de partager un conte qui tient le spectateur en haleine. Cela peut venir de l’histoire elle-m\u00eame, rare : collect\u00e9e dans un pays lointain, re\u00e7ue comme un cadeau…<\/p>\n

Mais parfois, cette histoire est commune. Dans certaines cultures du continent africain, le conte est parfaitement connu de l’auditoire. Rien ne se jouera sur la surprise de la chute.<\/p>\n

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L’art du conteur ou de la conteuse consiste alors \u00e0 “savoir et oublier”.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Savoir le conte pour mener son d\u00e9roul\u00e9 sans accroc. Et en m\u00eame temps conter \u00e0 la seconde pr\u00e9sente, refuser d’aller plus vite que l’histoire. Vivre chaque d\u00e9couverte d’un personnage comme si nous<\/em> d\u00e9couvrions en m\u00eame temps que lui. Engager une bataille en ne sachant pas encore qui en sortira vainqueur.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cette surprise de chaque instant lors de notre<\/em> \u00e9nonc\u00e9, le public peut rester captiv\u00e9, suspendu.<\/p>\n

L’art des praticien.ne.s narratif.ve.s comprend aussi la capacit\u00e9 \u00e0 s’\u00e9merveiller de l’information comme d’une perle rare. Sans imaginer la suite. Ouvert \u00e0 la surprise. “Il a pari\u00e9 avec la voisine sur le dernier des deux qui irait \u00e0 l’h\u00f4pital ? Et que c’est-il pass\u00e9 ?”<\/em><\/p>\n

Sensation plut\u00f4t qu’explication<\/strong><\/p>\n

Un conte a comme sp\u00e9cificit\u00e9, par rapport au cin\u00e9ma, au th\u00e9\u00e2tre, qu’il est construit d’une mati\u00e8re vivante apport\u00e9e par moiti\u00e9 par le conteur ou la conteuse, et pour moiti\u00e9 par le public.<\/p>\n

Le conte, dans sa version la plus simple, partag\u00e9 aujourd’hui avec tel auditoire ne sera pas le m\u00eame que le “m\u00eame” conte partag\u00e9 ailleurs demain, ni dans ses termes, ni dans son ordre…<\/p>\n

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Pour assurer cela, nous<\/em> \u00e9vitons soigneusement d’expliquer.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous<\/em> donnons souvent \u00e0 voir, sentir, ressentir ce que les personnages voient, entendent ou ressentent, et laissons l’auditeur en tirer ses conclusions… Un poing ferm\u00e9 ? Une col\u00e8re qui monte… Un frisson sur la peau ? Le froid mordant.<\/p>\n

C’est \u00e0 ce prix que l’auditoire fait lui-m\u00eame le travail de comprendre ce qui se joue, et plonge dans l’histoire, de tout son corps.<\/p>\n

Les praticien.ne.s narratif.ve.s savent \u00e9galement questionner ou invoquer les sensations au service des histoires ramen\u00e9es \u00e0 la surface : l’odeur de graisse et de bi\u00e8re maison dans l’atelier du grand’p\u00e8re de Justin.<\/p>\n

Des personnages riches et denses<\/strong><\/p>\n

Nous<\/em> devons une grande impartialit\u00e9 aux personnages.<\/p>\n

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Nous<\/em> gagnons \u00e0 habiter tous les personnages, h\u00e9ro.\u00efne.s ou seconds r\u00f4les, plaisants ou terribles, pour les porter avec intensit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous<\/em> leur devons ceci \u00e0 plusieurs titres :<\/p>\n