{"id":5196,"date":"2016-07-10T11:09:56","date_gmt":"2016-07-10T10:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=5196"},"modified":"2016-07-14T12:13:02","modified_gmt":"2016-07-14T11:13:02","slug":"le-desir-de-mourir-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/carnets-de-route\/le-desir-de-mourir-3.html","title":{"rendered":"Le d\u00e9sir de mourir (3)"},"content":{"rendered":"

Titre original : \u00ab\u00a0Responding to people seeking asylum \u2013 Poh Lin Lee (3)\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

En direct de la 4\u00e8me Conf\u00e9rence Europ\u00e9enne des Pratiques Narratives et Travail Social.<\/a><\/p>\n

Ce troisi\u00e8me article m’est inspir\u00e9 par un entretien rapport\u00e9 par Poh Lin Lee, avec une jeune femme du centre australien de d\u00e9tention de r\u00e9fugi\u00e9s Christmas Island. J’assume la traduction d\u00e9licate, et parcellaire, des extraits et des questions partag\u00e9s.<\/p>\n

Pour m\u00e9moire, ces personnes r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es en mer, sont d\u00e9tenues sur un \u00eelot et ont pour seul avenir soit l’expulsion en direction de leur pays d’origine, soit une d\u00e9tention illimit\u00e9e sur un \u00eelot isol\u00e9, soit, beaucoup plus rarement, l’obtention d’un visa leur donnant acc\u00e8s au continent australien, mais sans le droit de travailler ni d’\u00e9tudier. Ces survivants ne re\u00e7oivent aucune information ou notification du sort qui leur est r\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n

La th\u00e9rapie, un acte politique<\/h3>\n

Que dire, que faire face \u00e0 une femme qui dit :<\/p>\n

“J’ai tenu durant toute la travers\u00e9e en pensant que je le faisais pour un futur meilleur. Quand nous avons \u00e9t\u00e9 recueillis en mer, on nous a donn\u00e9 un gilet de sauvetage et une bouteille d’eau. Je n’ai pas \u00e9t\u00e9 battue, ou malmen\u00e9e. J’ai cru pouvoir me sentir en s\u00e9curit\u00e9. Mais aujourd’hui, je ne peux plus continuer \u00e0 supporter un traitement aussi inhumain. Qu’est-ce que cela leur fait, que je sois vivante ou morte ?” ?<\/em><\/p>\n

Le d\u00e9sir de mourir, comme seule option de refuser la violation de mes droits humains fondamentaux<\/h3>\n

Face \u00e0 une personne qui exprime le d\u00e9sir de mourir, la r\u00e9ponse institutionnelle consiste \u00e0 vouloir “lui sauver la vie”. Mais dans ce cas, nous retirons \u00e0 la personne la moindre parcelle d’autonomie et de choix, concernant sa seule possession : elle-m\u00eame !<\/p>\n

Poh Line Lee exprime son souhait profond de ne pas reproduire, dans ses questions et sa posture d’accompagnement, cela m\u00eame qui est \u00e0 l’\u0153uvre dans la situation que vit cette jeune femme : la prise de pouvoir absolu du syst\u00e8me sur sa capacit\u00e9 \u00e0 exprimer une volont\u00e9.<\/p>\n

Elle se centre alors sur l’ici et maintenant, et cherche, par une s\u00e9rie de questions, \u00e0 co-construire avec elle une fa\u00e7on acceptable d’aborder le probl\u00e8me…<\/p>\n

Ces questions acceptent de plonger dans la peur, le d\u00e9sespoir avec le souci de comprendre, sans chercher \u00e0 minimiser, \u00e0 solutionner.<\/p>\n

“Que vivez-vous ici de nouveau qui rendent les choses insupportables ?”<\/h3>\n