{"id":4411,"date":"2015-05-21T09:36:51","date_gmt":"2015-05-21T08:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=4411"},"modified":"2015-05-21T09:36:53","modified_gmt":"2015-05-21T08:36:53","slug":"les-identites-verrouillees-par-la-langue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/les-identites-verrouillees-par-la-langue.html","title":{"rendered":"LES IDENTIT\u00c9S VERROUILL\u00c9ES PAR LA LANGUE"},"content":{"rendered":"

\"Laure<\/a>Par Laure Romanetti<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Nous connaissons bien Laure Romanetti, coll\u00e8gue N\u00e9o-z\u00e9landaise pionni\u00e8re dans l’analyse de l’influence des r\u00e8gles grammaticales dominantes dans l’\u00e9dification d’identit\u00e9s “de seconde zone” pour les femmes. Elle nous avait d\u00e9j\u00e0 offert un article passionnant sur le sujet<\/a>. Aujourd’hui, elle nous pr\u00e9sente un ouvrage important de l’universitaire Edwige Khaznadar,\u00a0sur la contamination ordinaire des repr\u00e9sentations par le langage.<\/strong><\/p>\n

Merci Pierre de m\u2019inviter sur cet espace d\u2019 Errances Narratives, afin d\u2019y pr\u00e9senter le dernier livre d\u2019Edwige Khaznadar: \u00ab\u00a0Le sexisme ordinaire du langage\u00a0\u00bb. Cet ouvrage qui vient de para\u00eetre aux \u00c9ditions L\u2019Harmattan est la synth\u00e8se des 30 ann\u00e9es de recherches effectu\u00e9es par le Professeure Khaznadar[1]<\/a>. A\u00efe, mais comment dire\u00a0? Le professeur\u00a0? La professeure\u00a0? Le professeure\u00a0? Eh bien\u00a0! il n\u2019aura pas fallu attendre longtemps pour nous retrouver au c\u0153ur du probl\u00e8me.<\/p>\n

Ce \u2018Probl\u00e8me\u2019, telle une th\u00e9rapeute narrative, Edwige le parcourt, en long en large et en travers. Dans un premier temps, elle l\u2019observe \u00e0 travers des textes d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment vari\u00e9s\u00a0: elle \u00e9tablit une \u2018carte\u2019. Ensuite, elle r\u00e9pertorie puis expose les discours dominants qui ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du \u2018Probl\u00e8me\u2019 et qui maintenant l\u2019entretiennent. Enfin, elle d\u00e9construit m\u00e9ticuleusement ces discours. Chemin faisant, elle nous emm\u00e8ne, nous, lecteurs, sur le terrain de la r\u00e9flexion, et pour ce faire, elle ne manque pas d\u2019humour, le ton est lanc\u00e9 d\u00e8s l\u2019introduction. Page 10, elle annonce:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Question g\u00e9n\u00e9rale\u00a0: pourquoi les hommes sifflent-ils si bien\u00a0?<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 R\u00e9ponse g\u00e9n\u00e9rale\u00a0: parce qu\u2019ils ont une cervelle d\u2019oiseau.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deuxi\u00e8me question particuli\u00e8re\u00a0: Qu\u2019avez-vous compris\u00a0?<\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral ou \u00ab\u00a0les hommes\u00a0\u00bb, bien masculins, en particulier\u00a0?<\/p>\n

Avec toute la rigueur dont sont capables les universitaires de son niveau, elle d\u00e9cortique tout. Cela commence par le dessin d\u2019un homme pr\u00e9historique\u00a0:<\/p>\n

\"Homme<\/a><\/p>\n

Suivi par d\u2019un article du tr\u00e8s s\u00e9rieux G\u00e9o Magazine sur \u00ab\u00a0L\u2019incroyable voyage des premiers Hommes\u00bb. Elle continue avec un texte litt\u00e9raire de Souad Guellouz \u00ab\u00a0Les jardins du nord\u00a0\u00bb o\u00f9 il est question de \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 entre tous les hommes de Dieu\u00a0\u00bb (p. 153). Puis les lecteurs d\u00e9couvrent un texte sur \u00ab\u00a0La relation d\u2019aide en service social\u00a0\u00bb ou six assistantes sociales, toutes femmes, parlent d\u2019elles au masculin. Je ne m\u2019\u00e9tendrai pas sur les annonces de p\u00f4le emploi[2]<\/a>, pass\u00e9es elles aussi sous la lorgnette de l\u2019imminente linguiste. Le constat est sans \u00e9quivoque\u00a0: mais o\u00f9 sont les femmes\u00a0?<\/p>\n

De toute \u00e9vidence, elles ne sont pas dans les textes \u00e9tudi\u00e9s par Edwige. Pour que les femmes soient pr\u00e9sentes dans le paysage linguistique francophone, il faut qu\u2019elles soient identifi\u00e9es\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Laure ram\u00e8ne toujours sa fraise, elle nous agace\u00a0!<\/p>\n

Mais\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les f\u00e9ministes comptent d\u00e9sormais quelques hommes en leurs rangs, j\u2019en profite pour saluer ici le mouvement \u00ab\u00a0Z\u00e9ro Macho\u00a0\u00bb, gr\u00e2ce \u00e0 eux, les f\u00e9ministes sont de plus en plus forts\u00a0!<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019\u00e9tude approfondie des textes, Edwige expose les discours qui conduisent\u00a0 inlassablement \u00e0 ce d\u00e9sastre. Elle nous invite \u00e0 parcourir les dictionnaires et les livres de grammaire\u00a0(p.141):<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au XVIe si\u00e8cle avec Palsgrave, le masculin g\u00e9n\u00e8re le f\u00e9minin (cela vous rappelle quelque chose\u00a0?)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au XVIIe si\u00e8cle avec Vaugelas, le masculin est le plus noble des deux genres.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au XVIIIe si\u00e8cle avec l\u2019Encyclop\u00e9die, le masculin est le premier des deux genres.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au XIXe si\u00e8cle avec Bescherelle, le masculin est immanent\u00a0: il est le nom par nature.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au XXe si\u00e8cle le masculin \u00ab\u00a0non marqu\u00e9\u00a0\u00bb, est la d\u00e9nomination humaine universelle, le f\u00e9minin est \u00ab\u00a0le sexe\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Autant de discours id\u00e9ologiques, assur\u00e9ment dominants – il nous suffit de ressortir nos livres d\u2019\u00e9coliers et d\u2019\u00e9coli\u00e8res pour nous en rendre compte – qui \u0153uvrent tous dans le m\u00eame but: les femmes doivent rester invisibles dans notre langue. A peine expos\u00e9s, ces discours sont d\u00e9construits, ou plut\u00f4t d\u00e9molis, l\u2019 auteure parle de \u00abNeutre, g\u00e9n\u00e9rique et joyeux amalgames\u00a0\u00bb\u00a0 (p 114) et en profite pour remettre les pendules \u00e0 l\u2019heure c\u00f4t\u00e9 grammaire.<\/p>\n

Mais, malgr\u00e9 le ton joyeusement sarcastique de l\u2019ouvrage, l\u2019heure est grave, car comme souvent, dans les cas de domination trop pesantes et trop injustes, la r\u00e9volte couve puis s\u2019exprime.\u00a0 La commission Roudy, dont faisait partie Edwige Khaznadar a jou\u00e9 ce r\u00f4le\u00a0: elle a d\u00e9nonc\u00e9 les injustices et a r\u00e9clam\u00e9, au nom des femmes, une petite part de visibilit\u00e9 dans la langue. Rien de bien r\u00e9volutionnaire, simplement commencer par la f\u00e9minisation de certains noms de m\u00e9tiers comme \u00ab\u00a0\u00e9crivaine\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0docteure\u00a0\u00bb.\u00a0 Mais c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 trop et le rejet cat\u00e9gorique de \u00ab\u00a0la f\u00e9minisation des noms de m\u00e9tier\u00a0\u00bb par l\u2019acad\u00e9mie fran\u00e7aise est toujours, tristement, d\u2019actualit\u00e9. \u00ab\u00a0L\u2019attaque\u00a0 – de l\u2019institution – est frontale\u00a0\u00bb d\u00e9clare la professeure de linguistique.\u00a0 On se demande bien pourquoi\u00a0? Je fais le choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de ne pas relater ici les insultes prodigu\u00e9es par certains acad\u00e9miciens \u00e0 l\u2019 encontre des femmes. Je pr\u00e9f\u00e8re m\u2019attarder sur les cons\u00e9quences que peut avoir \u00ab\u00a0l\u2019invisibilit\u00e9\u00a0\u00bb sur les individu-e-s, car en tant que th\u00e9rapeute narrative, c’est mon devoir.<\/p>\n

La derni\u00e8re partie de ce livre excellent\u00a0 nous pousse donc \u00e0 nous questionner et peut \u00eatre m\u00eame \u00e0 nous re-positionner\u00a0? Je ne citerai qu\u2019un exemple, il en existe des centaines, ils sont partout et ils sont quotidiens[3]<\/a>. Je viens de lire\u00a0: \u00ab\u00a0100% des femmes fran\u00e7aises affirment avoir \u00e9t\u00e9 victimes de harc\u00e8lement dans les transports en commun\u00a0\u00bb. Il semblerait que face \u00e0 ces harc\u00e8lements, la majorit\u00e9 d\u2019entre elles se taise, baisse les yeux, fr\u00f4le les murs… Pourquoi\u00a0? Chercheraient-t-elles \u00e0 se rendre invisible\u00a0? Notre paysage linguistique pourrait-il \u00eatre une m\u00e9taphore du paysage de nos vies\u00a0?<\/p>\n

D\u00e9sormais, les linguistes comme Edwige Khaznadar ou Guy Deutscher sont rejoints par les chercheur-e-s en neuro-biologie ou psycho-linguistique comme Lera Boroditski ou Jill Bolte-Taylor et sont soutenus par des praticiens et praticiennes narratives comme Marie-Nathalie Beaudoin et Jeffrey Zimmerman. Pour tous ces gens, le langage est l\u2019outil qui nous permet de penser. Jill Bolte-Taylor, nous dit m\u00eame que la pens\u00e9e est le prix que l\u2019esp\u00e8ce humaine doit payer afin de poss\u00e9der le langage. Alors, une langue ou \u00ab\u00a0le masculin l\u2019emporte sur le f\u00e9minin\u00a0\u00bb ne pourrait-elle pas cr\u00e9er une pens\u00e9e ou le masculin est omnipr\u00e9sent et le ‘sexe f\u00e9minin’ n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 raser les murs du m\u00e9tro\u00a0?<\/p>\n


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\n
\n

[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Professeure honoraire, docteure en linguistique et docteure \u00e8s-Lettres, est sp\u00e9cialis\u00e9e dans le fonctionnement de la d\u00e9nomination humaine selon le genre dans la francophonie, et dans d’autres langues europ\u00e9ennes.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 on cherche un g\u00e9rant, un directeur, un commercial, un animateur etc…<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aujourd\u2019hui encore, David Pujadas annonce la fin des r\u00e9novations au Lido, \u00ab\u00a070 danseurs peuvent reprendre l\u2019entrainement\u00a0\u00bb… Je ne vois que des danseuses sur l\u2019\u00e9cran.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Laure Romanetti Nous connaissons bien Laure Romanetti, coll\u00e8gue N\u00e9o-z\u00e9landaise pionni\u00e8re dans l’analyse de l’influence des r\u00e8gles grammaticales dominantes dans l’\u00e9dification d’identit\u00e9s “de seconde zone” pour les femmes. Elle nous avait d\u00e9j\u00e0 offert un article passionnant sur le sujet. Aujourd’hui, elle nous pr\u00e9sente un ouvrage important de l’universitaire Edwige Khaznadar,\u00a0sur la contamination ordinaire des repr\u00e9sentations … Continuer la lecture de LES IDENTIT\u00c9S VERROUILL\u00c9ES PAR LA LANGUE<\/span><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4411"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4411"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4415,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4411\/revisions\/4415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}