{"id":3994,"date":"2014-11-12T13:53:23","date_gmt":"2014-11-12T12:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=3994"},"modified":"2014-11-12T14:00:30","modified_gmt":"2014-11-12T13:00:30","slug":"introducing-uncle-wally-and-auntie-barbara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/introducing-uncle-wally-and-auntie-barbara.html","title":{"rendered":"INTRODUCING UNCLE WALLY AND AUNTIE BARBARA"},"content":{"rendered":"
\"Uncle<\/a>
Uncle Wally<\/figcaption><\/figure>\n
\"Auntie
Auntie Barbara<\/figcaption><\/figure>\n

<\/strong>\u00a0<\/strong>J’ai demande a l’Oncle Wally la permission\u00a0<\/strong>d’utiliser sa photo et il a partag\u00e9 quelques \u00e9l\u00e9ments identitaires de sa culture que je voudrais partager avec vous.<\/strong><\/p>\n

(cliquer sur les photos pour les voir en grand)<\/em><\/p>\n

En utilisant sa photo, il souhaite que l’on mette son nom tribal: Agwar Coondabar. Ce qu’il porte sur la t\u00eate est un traditionnel ‘headdress’. Coondabar veut dire Sea Hawk. Il est du peuple de Manbarra. Il vient de du peuple de l’emu du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re , du c\u00f4t\u00e9 de sa m\u00e8re il vient du peuple de la tortue de mer.
\nQuand on a un totem, on ne peut pas manger cet animal. On n’a pas le droit de se marier avec qq un de sa tribu, pour ne pas empoisonner le sang.
\n<\/p>\n

Il me parla des langues, qu’ils essayent de r\u00e9clamer pour l’identit\u00e9. Mais il y en a beaucoup.\u00a0La ou il habite, une communaut\u00e9 aborig\u00e8ne, ils sont \u00e0 peu pr\u00e8s 2500 personnes, et il y a 52 tribus qui y sont repr\u00e9sent\u00e9s, tous l\u00e0 par la r\u00e9- location.<\/p>\n

\"australie-aborigene-carte-tribus\"<\/a>
Carte des tribus initiales de l’Australie Aborig\u00e8ne<\/figcaption><\/figure>\n

Il me montra aussi un livre qui est un peu comme son ‘album familial ” Professional Savages’ ( les sauvages professionnels) de Rosalyn Poignant. Un r\u00e9cit sur la prise en captivit\u00e9 des peuples aborig\u00e8nes pour les montrer dans des cirques, en Europe et aux USA, ceci illustr\u00e9 avec des photos de personnes, il me montra la photo d’une jeune femme, princesse au d\u00e9part, prise en captivit\u00e9. Il me montra la photo de la tombe d’un de ses anc\u00eatres, mort dans le Ohio aux USA, qui a pu \u00eatre r\u00e9clam\u00e9 et ramen\u00e9 \u00e0 sa terr\u00e9 d’origine. Il me raconta que lors de la c\u00e9r\u00e9monie d’enterrement ici, les nuages se r\u00e9unirent juste au dessus, et il tomba pendant une petit moment de fortes pluies, la ou ils l’enterreraient, comme si la terre pleurait. .<\/p>\n

Son album me fait penser \u00e0 mon attirance personnelle au photos de Roman Vishniak sur le ‘peuple disparu’ , les photos des moments de vie dans les shtetel, qui sont aussi pour moi comme un album familial de mes anc\u00eatres, disparus. Et mon attachement \u00e0 ce livre.<\/p>\n

Elizabeth Feld<\/strong><\/em>
\nEnvoy\u00e9e sp\u00e9ciale<\/strong><\/em><\/p>\n

NB : Auntie Barbara a bien \u00e9videmment donn\u00e9 elle aussi sa permission pour que sa photo soit publi\u00e9e ici.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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