{"id":3741,"date":"2014-03-25T12:07:59","date_gmt":"2014-03-25T11:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=3741"},"modified":"2014-03-26T06:42:51","modified_gmt":"2014-03-26T05:42:51","slug":"le-temoin-interieur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/explorations\/le-temoin-interieur.html","title":{"rendered":"LE T\u00c9MOIN INT\u00c9RIEUR"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Par Pierre Blanc-Sahnoun<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Il y avait l&#8217;externalisation, le re-authoring, le remembrement, le travail avec les t\u00e9moins ext\u00e9rieurs, les c\u00e9r\u00e9monies d\u00e9finitionnelles, il y a d\u00e9sormais le &#8220;t\u00e9moin int\u00e9rieur&#8221;. <\/strong><\/p>\n<p>Pour l&#8217;instant, c&#8217;est une pratique qui s&#8217;adresse plut\u00f4t aux superviseurs, mais rien n&#8217;est (jamais) fig\u00e9. La pens\u00e9e de David Epston est \u00e0 son z\u00e9nith, il p\u00e9tille d&#8217;id\u00e9es et de pistes nouvelles, relie des champs a-priori \u00e9loign\u00e9s, brode des questions inimaginablement po\u00e9tiques, branche des parapluies et des machines \u00e0 coudre sur des tables de dissection.<!--more--><\/p>\n<p>Et dans cette &#8220;re-paradigmisation&#8221; des pratiques narratives \u00e0 laquelle il se livre joyeusement, il ne cesse jamais d&#8217;\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 Michael White, \u00e0 leur amiti\u00e9, \u00e0 leur recherche sans limite, \u00e0 leur aventure commune qu&#8217;ils rechignaient tant \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/david-epston-la-narrative-2-0.html\/comment-page-1#comment-3791\" target=\"_blank\">enfermer dans un nom<\/a>.<br \/>\nDavid se rapproche d&#8217;autres sources de la narratives et r\u00e9-explore notamment le travail de <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kirsten_Hastrup\" target=\"_blank\">Kirsten Hastrup<\/a>, anthropologue danoise et sujet d&#8217;une fascinante exp\u00e9rience th\u00e9\u00e2trale. Se pr\u00eatant \u00e0 la cr\u00e9ation d&#8217;une pi\u00e8ce sur elle, elle r\u00e9pond \u00e0 toutes sortes de questions des membres de la troupe qui va \u00e9crire et jouer cette pi\u00e8ce. Assistant \u00e0 la repr\u00e9sentation de sa vie, qui met en sc\u00e8ne un &#8220;non-moi&#8221;, elle r\u00e9alise que devenue public d&#8217;elle-m\u00eame, ce qu&#8217;elle est en train de contempler est en fait un &#8220;non-non-moi&#8221;.<\/p>\n<p>Cette exp\u00e9rience changera sa vie. Elle \u00e9crira avoir accompli par la suite des choses dont elle n&#8217;aurait jamais imagin\u00e9 \u00eatre capable sans cela. David le th\u00e9orise \u00e0 peine et le transpose tout cru dans le champ de la th\u00e9rapie narrative, en retirant une pratique de supervision fascinante qu&#8217;il appelle &#8220;insider witness&#8221; (*) par opposition \u00e0 l'&#8221;outsider witness&#8221; de <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Barbara_Myerhoff\" target=\"_blank\">Barbara Myerhoff<\/a>, m\u00eame si finalement les deux techniques ont beaucoup de points communs, \u00e0 commencer par leurs repr\u00e9sentations de la construction de l&#8217;identit\u00e9.<\/p>\n<p>Donc, le th\u00e9rapeute joue le r\u00f4le de son client et l&#8217;interpr\u00e8te librement. Il est interview\u00e9 par le superviseur comme s&#8217;il \u00e9tait le client. Ils parlent librement de tout, y compris des espoirs et des r\u00eaves du th\u00e9rapeute pour le client. L&#8217;ensemble est enregistr\u00e9 et document\u00e9. Dans un deuxi\u00e8me temps, le client est invit\u00e9 \u00e0 regarder l&#8217;enregistrement et \u00e0 r\u00e9agir sur les r\u00e9ponses de son th\u00e9rapeute, pr\u00e9cisant notamment les r\u00e9ponses qu&#8217;il aurait donn\u00e9es lui aux m\u00eames questions et explorant avec lui l&#8217;interstice entre les deux r\u00e9ponses.<\/p>\n<p>Les possibilit\u00e9s sont \u00e9normes, les quelques exercices que nous avons faits vertigineux. &#8220;<em>L&#8217;exp\u00e9rience confirme le point que les identit\u00e9s sont toujours intentionnelles, \u00a0inventionnelles et inventives, <\/em>dit David<em>, il n&#8217;y a pas d&#8217;existence du moi, mais une invention de moi-m\u00eame pour moi-m\u00eame&#8221;<\/em>. Gageons que nous allons \u00eatre nombreux \u00e0 tester cette approche et \u00e0 pouvoir continuer \u00e0 apprendre ensemble en \u00e9changeant sur nos d\u00e9couvertes. De belles choses sont \u00e0 construire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(*) : &#8220;t\u00e9moin int\u00e9rieur&#8221; s&#8217;est impos\u00e9 pour le traduire en fran\u00e7ais mais le d\u00e9bat reste ouvert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Pierre Blanc-Sahnoun Il y avait l&#8217;externalisation, le re-authoring, le remembrement, le travail avec les t\u00e9moins ext\u00e9rieurs, les c\u00e9r\u00e9monies d\u00e9finitionnelles, il y a d\u00e9sormais le &#8220;t\u00e9moin int\u00e9rieur&#8221;. Pour l&#8217;instant, c&#8217;est une pratique qui s&#8217;adresse plut\u00f4t aux superviseurs, mais rien n&#8217;est (jamais) fig\u00e9. La pens\u00e9e de David Epston est \u00e0 son z\u00e9nith, il p\u00e9tille d&#8217;id\u00e9es et &hellip; <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/explorations\/le-temoin-interieur.html\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de <span class=\"screen-reader-text\">LE T\u00c9MOIN INT\u00c9RIEUR<\/span><\/span>&nbsp;<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3741"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3744,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741\/revisions\/3744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}