{"id":3486,"date":"2013-07-18T11:52:01","date_gmt":"2013-07-18T10:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=3486"},"modified":"2013-07-18T11:52:01","modified_gmt":"2013-07-18T10:52:01","slug":"limposture-et-la-violence-meme-dans-la-narrative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/limposture-et-la-violence-meme-dans-la-narrative.html","title":{"rendered":"L’IMPOSTURE ET LA VIOLENCE… M\u00caME DANS LA NARRATIVE"},"content":{"rendered":"

Par Dina Scherrer
\nEnseignante \u00e0 la Fabrique Narrative<\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, j\u2019ai envie – non, pour dire vrai: j\u2019ai besoin! – de parler de la violence. C\u2019est que je viens d\u2019en \u00eatre victime et qu\u2019elle gronde encore en moi. En ce qui me concerne, il ne s\u2019agit pas de la violence brutale qui laisse des marques sur le corps. Il s\u2019agit d\u2019une violence plus feutr\u00e9e, plus appropri\u00e9e au milieu des bureaux et des soci\u00e9t\u00e9s, qui peut – et ce fut le cas – emprunter une communication t\u00e9l\u00e9phonique.<\/p>\n

La violence, d\u2019une certaine mani\u00e8re, j\u2019y suis habitu\u00e9e. Depuis plusieurs ann\u00e9es maintenant, j\u2019accompagne des jeunes en grande difficult\u00e9 scolaire, dans des lyc\u00e9es et coll\u00e8ges de la banlieue parisienne dont la vie quotidienne est ponctu\u00e9e par la violence. Certains de ces jeunes dont je m\u2019occupe sont des “terreurs”. Ils usent de la peur pour perp\u00e9trer des rackets sur les plus faibles, ils endommagent et d\u00e9truisent des installations pour le plaisir et, bien s\u00fbr, n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 r\u00e9gler leurs comptes dans l\u2019enceinte de l\u2019\u00e9tablissement.
\nQuand l\u2019un d\u2019eux se fait prendre, la d\u00e9cision est le plus souvent de l\u2019exclure et il va recommencer ailleurs. Les alternatives \u00e0 l\u2019exclusion font d\u00e9faut. Notre soci\u00e9t\u00e9 prend en charge les victimes mais rarement les fauteurs de violence. Qui a envie d\u2019aider un grand de 3\u00e8me qui violente et terrorise r\u00e9guli\u00e8rement un petit de 6\u00e8me\u00a0? Tout au plus, en le punissant, essaye-t-on de le dissuader de recommencer, ce qui se r\u00e9v\u00e8le peu efficace. <\/p>\n

Quand je me retrouve face \u00e0 l\u2019un de ces jeunes violents, je le sens lui-m\u00eame prisonnier de sa propre violence et je ressens l\u2019envie de l\u2019aider. Mais comment ? Je me sens assez d\u00e9munie. Dans le milieu de la Narrative, on conna\u00eet le travail de Rob Hall, un travailleur social australien qui a mis au point tout un protocole pour accompagner les personnes qui perp\u00e9tuent la violence et l\u2019abus de pouvoir. Je me suis surprise \u00e0 proposer un jour \u00e0 une principale de coll\u00e8ge un programme pour accompagner ces jeunes avant que tombe la sanction d\u00e9finitive de l\u2019exclusion. Un programme pour leur faire exp\u00e9rimenter ce que Rob Hall appelle \u00abun voyage \u00e9thique\u00bb dont il a baptis\u00e9 les \u00e9tapes S\u00e9curit\u00e9, Responsabilit\u00e9, Redevabilit\u00e9 et Respect.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, commen\u00e7ait \u00e0 Paris une formation de trois jours organis\u00e9e par *** et anim\u00e9e justement par Rob Hall et Allison Newton. Inutile de vous dire que, d\u00e8s l\u2019annonce de leur venue \u00e0 Paris, je m\u2019\u00e9tais inscrite aupr\u00e8s de ***. J\u2019avais envoy\u00e9 mon ch\u00e8que de r\u00e9servation et j\u2019attendais depuis des mois ce s\u00e9minaire avec une grande impatience. J\u2019allais avoir des moyens suppl\u00e9mentaires d\u2019aider ces jeunes!<\/p>\n

Mais, la semaine derni\u00e8re, un des deux responsables de *** m\u2019appelle. Et il me dit textuellement: \u00ab\u00a0Je sais que tu as pr\u00e9vu de participer \u00e0 la formation de Rob Hall et Allison Newton. Je ne me sens pas en s\u00e9curit\u00e9 de t\u2019avoir dans ce groupe de formation. Je ne veux pas qu\u2019on me pille mes intervenants et mes clients sur place. Donc, tu peux venir \u00e0 condition que ce soit Dina Scherrer qui vienne et pas la Fabrique Narrative, et que tu t\u2019engages \u00e0 ne pas me piller mes intervenants et clients\u00a0\u00bb. On reconna\u00eet le vieux routier du coaching \u00e0 la tournure de la phrase: \u00abJe ne me sens pas en s\u00e9curit\u00e9\u00bb. C\u2019est une subtilit\u00e9 pour montrer qu\u2019il \u00abassume son ressenti\u00bb et ne le proj\u00e8te pas sur l\u2019autre comme pourrait l\u2019exprimer une autre tournure telle que: \u00abTa pr\u00e9sence constitue une menace\u00bb. <\/p>\n

Subtilit\u00e9 ou non, cet appel \u00e0 \u00e9t\u00e9 pour moi un acte de violence. Ne tournons pas autour du pot: m\u00eame s\u2019il ne le formulait pas aussi explicitement, mon interlocuteur ne souhaitait pas que je vienne. Qu\u2019il puisse mettre en doute une seule seconde mon int\u00e9grit\u00e9 suffisait \u00e0 le dire. Il m\u2019a donc bless\u00e9e. Une des principales intentions du praticien narratif est de reconnecter la personne avec ses valeurs. Lui, avec son appel, pr\u00e9suppose que je pourrais lui piller ses clients et intervenants et pi\u00e9tine par l\u00e0-m\u00eame une de mes principales valeurs qui est la confiance. En plus, j\u2019ai ressenti un sentiment d\u2019exclusion: je n\u2019\u00e9tais pas la bienvenue quelque part. Et, surtout, j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 ces jeunes qui ne pourront pas b\u00e9n\u00e9ficier des apports de cette formation. Car, au final, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de ne pas y participer. J\u2019aurais aim\u00e9 avoir le courage d\u2019y aller quand m\u00eame, pour eux. Mais je ne me sentais pas dans un climat suffisamment bienveillant pour pouvoir profiter pleinement de cette formation. En outre, je n\u2019\u00e9tais pas la seule cible: ma coll\u00e8gue Elizabeth Feld a subi le m\u00eame traitement que moi et c\u2019est ensemble que nous avons d\u00e9cid\u00e9, \u00e0 notre corps d\u00e9fendant, de finalement ne pas participer \u00e0 cette formation.<\/p>\n

Si je d\u00e9cide de raconter cet \u00e9v\u00e8nement, aujourd\u2019hui, le jour o\u00f9 d\u00e9marre cette formation \u00e0 laquelle on m\u2019a fait sentir que je n\u2019\u00e9tais pas la bienvenue, c\u2019est pour d\u00e9noncer une d\u00e9rive de plus en plus fr\u00e9quente dans notre soci\u00e9t\u00e9: l\u2019imposture. Je pense que je n\u2019aurai pas besoin d\u2019en citer beaucoup d\u2019exemples, l\u2019actualit\u00e9 r\u00e9cente en a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement riche. L\u2019imposture, pour moi, fondamentalement, consiste \u00e0 faire croire qu\u2019on est quelqu\u2019un d\u2019autre que la personne que l\u2019on est en r\u00e9alit\u00e9, que l\u2019on est m\u00fb par des motivations \u00e9lev\u00e9es alors qu\u2019on n\u2019a pas d\u2019autre souci que de transformer de grandes id\u00e9es en fromage rentable. C\u2019est laisser croire qu\u2019on est g\u00e9n\u00e9reux tout en encaissant un gros ch\u00e8que pour participer \u00e0 une op\u00e9ration m\u00e9diatique en faveur de telle ou telle cause. C\u2019est tenir un discours contre la violence et \u00eatre violent. C\u2019est parler de partage et d\u2019ouverture et, gardant la main sur des richesses qui ne nous appartiennent pas, en priver ceux \u00e0 qui elles auraient \u00e9t\u00e9 utiles. C\u2019est parler de paix et de pacifisme, une grenade \u00e0 la main. <\/p>\n

Je n\u2019ai pas eu la chance de conna\u00eetre Michael White mais je suis certaine que si je lui avais parl\u00e9 de ces jeunes dont je m\u2019occupe, il m\u2019aurait juste demand\u00e9: \u00ab\u00a0De quoi as-tu besoin\u00a0?\u00bb Je suis certaine \u00e9galement qu\u2019il aurait aim\u00e9 que les id\u00e9es narratives se diffusent largement et que le plus possible de personnes puissent y avoir acc\u00e8s. C\u2019est surtout cela qui lui aurait import\u00e9 et pas ces r\u00e9flexes reptiliens de chasse gard\u00e9e\u2026<\/p>\n

Ouf! Croyez-moi, cela fait du bien de dire certaines choses!<\/p>\n

DS<\/p>\n

Dina, je rajoute quelques mots en tant que responsable de la Fabrique Narrative, puisque la suspicion que tu as subie visait ton appartenance \u00e0 cette association et ton activit\u00e9 d’enseignante plut\u00f4t que toi en tant que personne. J’inclus bien \u00e9videmment Elizabeth dans cette r\u00e9flexion. Le sous-texte de cette “ins\u00e9curit\u00e9”, apparemment serait que la Fabrique Narrative “pille”, donc vole, des id\u00e9es cens\u00e9es appartenir exclusivement (et au b\u00e9n\u00e9fice commercial exclusif) \u00e0 d’autres organismes de formation. Nous sommes soit dans le th\u00e8me du territoire, soit dans celui de la puret\u00e9, soit dans les deux \u00e0 la fois avec un joli d\u00e9ni du paradoxe que cela d\u00e9finit.
\nQuoi qu’il en soit, je n’aime pas ce que cela dit de la Fabrique, ce que cela dit de nous tous. Je m’y suis habitu\u00e9 puisque cette vilaine histoire est propag\u00e9e depuis le 4 avril 2009, date de cr\u00e9ation de notre association destin\u00e9e \u00e0 faire conna\u00eetre le plus largement possible en langue fran\u00e7aise les id\u00e9es narratives. Au d\u00e9but, cela me blessait, et puis peu \u00e0 peu, c’est devenu un “probl\u00e8me retrait\u00e9” comme le dit D. Epston.
\nQui est propri\u00e9taire de quoi dans cette affaire ? Les id\u00e9es narratives, telles qu’elles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es par Michael White, David Epston et leurs coll\u00e8gues, appartiennent \u00e0 tous ceux qui souhaitent les utiliser dans leur pratique pour am\u00e9liorer la justice sociale, explorer les paysages identitaires de leurs clients, lutter contre les activit\u00e9s des histoires de pouvoir et de privil\u00e8ge… et pour les appliquer aussi \u00e0 leur propre vie.
\nNotre ambition en cr\u00e9ant la Fabrique \u00e9tait, et reste aujourd’hui, de partager avec enthousiasme la tr\u00e8s grande diversit\u00e9 de pratiques, d’exp\u00e9riences et de styles qui constituent l’aventure narrative en Australie et dans le reste du monde . Nous avons fait conna\u00eetre en France le travail de gens comme David Epston, Stephen Madigan, Cheryl White, David Denborough, et bien d’autres, en les invitant -dans le respect et la libert\u00e9- \u00e0 venir enseigner. Nous ne sommes propri\u00e9taires de rien ni de personne, nous avons toujours accueilli avec joie dans nos s\u00e9minaires les praticiens form\u00e9s dans d’autres \u00e9coles en France ou \u00e0 l’\u00e9tranger, nous n’avons jamais dit de mal de personne et toujours d\u00e9fendu la France face \u00e0 tant de coll\u00e8gues dans la communaut\u00e9 narrative internationale qui se moquent ou ne comprennent pas ces guerres picrocholines tellement franco-fran\u00e7aises.
\nMais aussi path\u00e9tique que cela puisse para\u00eetre, ceci est d\u00e9j\u00e0 un combat d’arri\u00e8re-garde : des \u00e9coles et groupes de formation aux pratiques narratives se montent partout en France et d’ici quelques ann\u00e9es, les id\u00e9es auront gagn\u00e9, faisons confiance \u00e0 leur puissance.
\nUne derni\u00e8re chose : tu seras certainement int\u00e9ress\u00e9e d’apprendre que la m\u00eame m\u00e9saventure est arriv\u00e9e maintes fois \u00e0 Michael White lui-m\u00eame ou aux enseignants du Dulwich Centre, fond\u00e9 par lui et Cheryl White, lorsqu’ils voulaient participer \u00e0 des s\u00e9minaires organis\u00e9s par certains centres de formation qui souhaitaient emp\u00eacher les id\u00e9es de se diffuser autrement que par leur canal (ou pour leur profit ?) exclusif. Michael White trouverait certainement cela, comme il disait, “int\u00e9ressant”. Et il interrogerait, comme toujours, l’intention…<\/p>\n

Pierre Blanc-Sahnoun<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Dina Scherrer Enseignante \u00e0 la Fabrique Narrative Aujourd\u2019hui, j\u2019ai envie – non, pour dire vrai: j\u2019ai besoin! – de parler de la violence. C\u2019est que je viens d\u2019en \u00eatre victime et qu\u2019elle gronde encore en moi. En ce qui me concerne, il ne s\u2019agit pas de la violence brutale qui laisse des marques sur … Continuer la lecture de L’IMPOSTURE ET LA VIOLENCE… M\u00caME DANS LA NARRATIVE<\/span><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3486"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3486"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3486\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3493,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3486\/revisions\/3493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}