{"id":3078,"date":"2012-10-05T14:56:18","date_gmt":"2012-10-05T13:56:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=3078"},"modified":"2012-10-05T14:58:11","modified_gmt":"2012-10-05T13:58:11","slug":"lhomme-a-la-tete-de-ciseau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/la-fabrique-narrative\/lhomme-a-la-tete-de-ciseau.html","title":{"rendered":"L’HOMME A LA TETE DE CISEAU"},"content":{"rendered":"

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C’est une famille : leurs t\u00eates et leurs visages sont taill\u00e9s dans d’humbles outils de r\u00e9cup\u00e9ration, leurs corps constitu\u00e9s de dizaines de petits morceaux de bois coll\u00e9s ensemble. Il s’agit d’une oeuvre d’une plasticienne fran\u00e7aise vivant \u00e0 Abidjan, Sophie Leuthe.<\/strong><\/p>\n

Ce trypique familial \u00e9tait au centre de la premi\u00e8re journ\u00e9e de d\u00e9couverte des pratiques narratives que nous avons eu l’honneur d’animer en Cote d’Ivoire, \u00e0 l’initiative de Se Former Autrement et de sa Pr\u00e9sidente, notre amie St\u00e9phanie Tchibanda.<\/p>\n

Regardez bien ces statues. Elle proposent une m\u00e9taphore saisissante de l’identit\u00e9 narrative. Leur t\u00eate pourrait constituer une d\u00e9finition identitaire pauvre, totalisante et dominante. Le p\u00e8re avec sa t\u00eate de cisaille, raide et tranchant, coupant court \u00e0 la discussion. La m\u00e8re avec sa t\u00eate de pelle, nourrici\u00e8re et travailleuse, \u00e9puis\u00e9e d’avoir port\u00e9 tant de chargements. L’enfant, petite pelle de jardin, destin\u00e9 \u00e0 planter et sarcler.<\/p>\n

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Mais chaque morceau de leur corps offrirait une alternative, une variation infinie. Chacun de ces petits cubes de bois vient d’un arbre diff\u00e9rent, issu d’un terroir particulier, produit du hasard et des saisons, qui a vu passer les flots, les hommes et les pirogues pendant des d\u00e9cennies, portant dans ses cernes l’histoire des cycles de la vie. Ce bois a ensuite \u00e9t\u00e9 taill\u00e9, d\u00e9gauchi, conditionn\u00e9, assembl\u00e9. Il a fait des caisses qui ont transport\u00e9 des fruits et des armes. Des lits o\u00f9 des enfants ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us. Des biblioth\u00e8ques o\u00f9 des ouvrages de philosophie ont veill\u00e9 sur des sagesses et \u00e9veill\u00e9 des esprits. Des navires qui ont port\u00e9 les espoirs et les r\u00eaves de leurs capitaines.<\/p>\n

L’identit\u00e9 dominante serait la t\u00eate de ciseau et les conclusions que l’on pourrait en tirer, partant d’une repr\u00e9sentation culturelle dominante de la fa\u00e7on dont pourrait vivre un homme \u00e0 la t\u00eate de ciseau. L’identit\u00e9 narrative riche serait constitu\u00e9e par le foisonnement de r\u00e9cits attach\u00e9s \u00e0 chacun des fragments de bois qui constituent cette forme que l’on nomme par commodit\u00e9 individu en d\u00e9coupant des pointill\u00e9s autour de son corps pour le diff\u00e9rencier artificiellement du reste du monde, mais qui serait l’assemblage bourgeonnant, plein de possibilit\u00e9s et tenant courageusement debout de cet enchev\u00eatrement d’essences, de trajectoires et de rencontres, comme autant de portes ouvertes sur une infinit\u00e9 de mondes.<\/p>\n

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Les \u0153uvres de Sophie Leuthe peuvent \u00eatre vues dans son atelier d’Abidjan, ainsi que dans diff\u00e9rentes expositions Ivoiriennes et internationales.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est une famille : leurs t\u00eates et leurs visages sont taill\u00e9s dans d’humbles outils de r\u00e9cup\u00e9ration, leurs corps constitu\u00e9s de dizaines de petits morceaux de bois coll\u00e9s ensemble. Il s’agit d’une oeuvre d’une plasticienne fran\u00e7aise vivant \u00e0 Abidjan, Sophie Leuthe. Ce trypique familial \u00e9tait au centre de la premi\u00e8re journ\u00e9e de d\u00e9couverte des pratiques narratives … Continuer la lecture de L’HOMME A LA TETE DE CISEAU<\/span><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3078"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3078"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3088,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3078\/revisions\/3088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}