{"id":29,"date":"2008-11-25T09:36:35","date_gmt":"2008-11-25T08:36:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/errance-narrative-par-pbs\/faire-emerger-lunite-de-la-diversite\/"},"modified":"2017-07-20T22:34:32","modified_gmt":"2017-07-20T20:34:32","slug":"faire-emerger-lunite-de-la-diversite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/carnets-de-route\/faire-emerger-lunite-de-la-diversite.html","title":{"rendered":"Lettre d&#8217;Australie :<br\/>Faire \u00e9merger l&#8217;unit\u00e9 de la diversit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le s\u00e9minaire de Cheryl White et David D. sur le travail avec les communaut\u00e9s confront\u00e9es \u00e0 des traumas \u00e9tait une mine d&#8217;id\u00e9es, de techniques, d&#8217;outils, que nous allons pouvoir utiliser en France.<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" id=\"image124\" src=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/img_0020.jpg\" alt=\"img_0020.jpg\" width=\"154\" height=\"243\" \/><\/p>\n<p><strong>Dans notre formation de praticiens, nous avons en effet plus ou moins privil\u00e9gi\u00e9, un peu par manque de temps et un peu \u00e0 cause de la complexit\u00e9 du sujet, les interventions individuelles.<\/strong> Le travail avec les communaut\u00e9s a pourtant \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 par Michael White \u00e0 plusieurs reprises, puis par Shona Russell en septembre dernier de fa\u00e7on plus op\u00e9rationnelle, mais \u00e0 ma connaissance, peu d&#8217;op\u00e9rations ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es en France. Pour ma part, j&#8217;ai pu travailler avec mes coll\u00e8gues de la Coop RH sur plusieurs missions en entreprise (coaching narratif de comit\u00e9s de direction, teambuilding, travail sur les valeurs et sur les cultures d&#8217;entreprises et accompagnement d&#8217;une filiale apr\u00e8s un suicide que je raconte dans l&#8217;ouvrage collectif que nous sommes en train d&#8217;\u00e9diter) et une mission en terrain urbain dan un quartier sensible, dont pour le moment l&#8217;embrayage patine.<\/p>\n<p><strong>Le s\u00e9minaire, dont le titre en V.O. est : <em>&#8220;Responding to trauma and enabling contribution: The possibilities of collective narrative practice&#8221;<\/em> nous apporte tous les cha\u00eenons manquants dont nous avions besoin<\/strong> pour tisser un pont entre la pratique narrative individuelle et le travail avec les communaut\u00e9s, et c&#8217;est en cela qu&#8217;il est essentiel pour le d\u00e9veloppement de ce travail en France. Impossible de d\u00e9velopper ici l&#8217;ensemble des outils pr\u00e9sent\u00e9s, avec des exemples emprunt\u00e9s aussi bien \u00e0 l&#8217;accompagnement de survivants du g\u00e9nocide Rwandais que des groupes d&#8217;enfants au Zimbabwe, ayant subis des abus ou bien des salari\u00e9s apr\u00e8s une grande gr\u00e8ve ayant occasionn\u00e9 des violences. Par contre, quatre grandes id\u00e9es qui circulent \u00e0 travers l&#8217;ensemble de ce travail :<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Le but est toujours de faire \u00e9merger<\/strong> des comp\u00e9tences, des connaissances et des pratiques qui permettent aux gens d&#8217;\u00eatre plus forts, de mieux se d\u00e9fendre, de r\u00e9sister ensemble \u00e0 ce qui menace leur communaut\u00e9. Le travail du praticien est de faire \u00e9clore la &#8220;double histoire&#8221;, c&#8217;est \u00e0 dire l&#8217;histoire des pratiques de r\u00e9sistance qui constitue en quelque sorte la doublure des histoires de deuil ou de trauma.<\/li>\n<li><strong>Le client est consid\u00e9r\u00e9<\/strong> d&#8217;embl\u00e9e non pas en tant que malade ou dysfonctionnel, mais comme repr\u00e9sentant d&#8217;un probl\u00e8me de la communaut\u00e9 et au sens plus large de l&#8217;ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Le travail narratif vise \u00e0 rendre le client capable de s&#8217;int\u00e9grer<\/strong> \u00e0 nouveau dans une initiative collective visant \u00e0 combattre le probl\u00e8me au niveau local.<\/li>\n<li><strong>Le praticien est un m\u00e9dia :<\/strong> le client parle \u00e0 travers lui et s&#8217;adresse \u00e0 travers lui \u00e0 la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle il va se rattacher. Il ne s&#8217;agit pas d&#8217;un t\u00eate \u00e0 t\u00eate du praticien avec le client, mais d&#8217;une m\u00e9diation op\u00e9r\u00e9e par le praticien entre le client et sa communaut\u00e9. Une fois rattach\u00e9 \u00e0 sa communaut\u00e9 ou \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 humaine en g\u00e9n\u00e9ral par de nouveaux liens, le praticien s&#8217;efface. C&#8217;est magnifique, non ?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>L&#8217;id\u00e9e derri\u00e8re tout cela est le regard que nous portons sur l&#8217;individu.<\/strong> Nous avons \u00e9t\u00e9 form\u00e9s dans une tradition occidentale, europ\u00e9enne et psychanalytique issue de la bonne soci\u00e9t\u00e9 viennoise du XIX\u00e8me si\u00e8cle dont le lieu ach\u00e9typique est le cabinet du Docteur et l&#8217;interaction arch\u00e9typique la consultation. Ici, nous entrons dans une autre dimension, o\u00f9 ce qui est bris\u00e9 est le lien entre le client et le sens qu&#8217;il donne \u00e0 appartenir, o\u00f9 ce sens a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 mais o\u00f9 des fines traces et l&#8217;espoir de se relier permet \u00e0 ce lien de cicatriser. Nous sommes des acc\u00e9l\u00e9rateurs de cicatrisation.<\/p>\n<p><strong>P.S. qui n&#8217;a rien \u00e0 voir :<\/strong><br \/>\nN&#8217;oubliez pas le <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/errance-narrative-par-pbs\/a-vos-stylos-grand-concours-de-questions\/\">concours de questions<\/a> ! Et sachez pour finir que la m\u00e9t\u00e9o, c&#8217;est grand soleil et 28\u00b0 \u00e0 l&#8217;ombre, un peu orageux, avec des jasmins en fleur dans tous les jardins et les parfums correspondants qui nous accompagnent comme des \u00e9charpes invisibles. Une toute derni\u00e8re chose, la photo de Cheryl et de David D. est un copyright de Jean-Louis !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le s\u00e9minaire de Cheryl White et David D. sur le travail avec les communaut\u00e9s confront\u00e9es \u00e0 des traumas \u00e9tait une mine d&#8217;id\u00e9es, de techniques, d&#8217;outils, que nous allons pouvoir utiliser en France. 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