{"id":2177,"date":"2011-09-09T11:18:59","date_gmt":"2011-09-09T10:18:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=2177"},"modified":"2011-09-10T05:24:15","modified_gmt":"2011-09-10T04:24:15","slug":"le-club-des-entendeurs-de-voix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/conferences\/le-club-des-entendeurs-de-voix.html","title":{"rendered":"LE CLUB DES ENTENDEURS DE VOIX"},"content":{"rendered":"

Vous connaissez tous le “chitter-chatter”. C’est un concept d\u00e9velopp\u00e9 depuis des ann\u00e9es par Stephen Madigan sur la fa\u00e7on dont les discours sociaux dominants “parlent” dans nos t\u00eates pour nous recruter dans un certain nombre de pratiques performatives au service de leurs propres buts.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le club des entendeurs de voix, c’est l’ensemble des praticiens confront\u00e9s \u00e0 ces petites voix parasites qui les emp\u00eachent de poser librement des questions narratives \u00e0 leurs clients et se mettent en travers de leur capacit\u00e9 \u00e0 fabriquer de belles questions.<\/p>\n

Un dispositif relativement complexe de conversation narrative avec trois “clients”, deux th\u00e9rapeutes et une \u00e9quipe r\u00e9fl\u00e9chissante nous a permis de connaitre un peu mieux le m\u00e9canisme et les activit\u00e9s de ces petites voix (qui ne sont pas vraiment des voix que l’on entend au sens “schizophr\u00e9nique” du terme mais plut\u00f4t la mise en actes d’id\u00e9es ou de convictions qui influencent notre vision de nous-m\u00eames).
\nCeci nous sugg\u00e8re \u00e9galement pour le coaching une fa\u00e7on enti\u00e8rement diff\u00e9rente d’interviewer une \u00e9quipe, qui fait soudain sembler le traditionnel tour de table comme une pratique flottante et non influente. De m\u00eame, le fait de faire travailler les gens en petits groupes et de recueillir les retours de de travail sans les interroger narrativement en profondeur s’oppose vraisemblablement \u00e0 une v\u00e9ritable “ethnographie critique” (Epston) de l’\u00e9quipe et de ses comp\u00e9tences \u00e0 r\u00e9sister aux probl\u00e8mes.<\/p>\n

A quoi les membres du comite de direction r\u00e9sistent-t-ils lorsqu’ils trainent a mettre en oeuvre les actions qu’ils ont d\u00e9cid\u00e9es eux-m\u00eames deux mois plus t\u00f4t ? Nous externalisons les probl\u00e8mes, mais nous avons tendance \u00e0 internaliser les comp\u00e9tences, \u00e0 les voir comme une partie de notre personnalit\u00e9 \u00a0au lieu de nous souvenir que chaque chose avec laquelle nous nous engageons est relationnelle et construite en relation. Il n’y a pas de g\u00e8ne de la comp\u00e9tence (Madigan).<\/p>\n

Nous devons vraisemblablement revisiter un certain nombre de pratiques d’intervention en coaching narratif \u00e0 la lumi\u00e8re de ces id\u00e9es, afin de nous montrer beaucoup plus influents, et nous tenir aux c\u00f4t\u00e9s de nos clients face aux probl\u00e8mes au lieu d’observer les ravages des probl\u00e8mes dans la vie des entreprises dans une posture d’impuissance que nous confondons parfois avec la posture d\u00e9centr\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous connaissez tous le “chitter-chatter”. C’est un concept d\u00e9velopp\u00e9 depuis des ann\u00e9es par Stephen Madigan sur la fa\u00e7on dont les discours sociaux dominants “parlent” dans nos t\u00eates pour nous recruter dans un certain nombre de pratiques performatives au service de leurs propres buts.\u00a0 Le club des entendeurs de voix, c’est l’ensemble des praticiens confront\u00e9s \u00e0 … Continuer la lecture de LE CLUB DES ENTENDEURS DE VOIX<\/span><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2177"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2183,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2177\/revisions\/2183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}