{"id":2103,"date":"2011-08-22T10:25:54","date_gmt":"2011-08-22T09:25:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=2103"},"modified":"2011-08-22T10:27:01","modified_gmt":"2011-08-22T09:27:01","slug":"dans-la-peau-de-lautre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/dans-la-peau-de-lautre.html","title":{"rendered":"DANS LA PEAU DE L&#8217;AUTRE"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/resistances\/dans-la-peau-de-lautre.html\/attachment\/pedro-almodovar-la-piel-que-habito-antonio-banderas-10461866dsadd_1902\" rel=\"attachment wp-att-2104\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-2104\" title=\"pedro-almodovar-la-piel-que-habito-antonio-banderas-10461866dsadd_1902\" src=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/pedro-almodovar-la-piel-que-habito-antonio-banderas-10461866dsadd_1902-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/pedro-almodovar-la-piel-que-habito-antonio-banderas-10461866dsadd_1902-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-content\/uploads\/pedro-almodovar-la-piel-que-habito-antonio-banderas-10461866dsadd_1902.jpg 325w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><br \/>\n<strong>Le dernier Almodovar nous pose en termes narratifs la question de la construction de l&#8217;identit\u00e9 sexuelle, une question que connaissent bien nos coll\u00e8gues qui travaillent sur la \u00abqueer therapy&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p>\u00catre un homme ou \u00eatre une femme, comment est-ce que cela se fabrique ? Quels sont les liens entre les caract\u00e9ristiques biologiques de notre corps et le sentiment que nous avons d&#8217;appartenir \u00e0 un genre ou un autre ? Comment dessinons-nous les fronti\u00e8res entre le fait d&#8217;\u00eatre un homme et celui d&#8217;\u00eatre une femme ? Et existe-t-il et de v\u00e9ritables fronti\u00e8res tranch\u00e9es sur ce sujet ou ces limites ne sont-elles elle-m\u00eame que des constructions culturelles ? <!--more-->Peut-on m\u00eame parler d&#8217;\u00eatre un homme et d&#8217;\u00eatre une femme ou au contraire ne serait-il pas plus judicieux de consid\u00e9rer qu&#8217;il existe un territoire identitaire, une sorte de continuum de l&#8217;identit\u00e9 sexuelle qui poss\u00e8de plusieurs agglom\u00e9rations mais pas de fronti\u00e8res d\u00e9finies, sinon \u00e0 travers un ensemble de r\u00e9cits culturels, traditionnels et familiaux qui renseignent l&#8217;ensemble des \u00abshoulds \u00bb que nous devons respecter pour que notre environnement social sache avec certitude si nous sommes un homme ou une femme\u2026<\/p>\n<p>Pour certaines personnes, la question du genre est cruciale dans la mesure o\u00f9 il n&#8217;existe aucun r\u00e9cit culturel auquel elles puissent s&#8217;identifier et qui puissent enraciner une inscription identitaire quelconque : en dehors d&#8217;homme, femme, transgenre, gay, lesbienne, peu d&#8217;identit\u00e9s sexuelles sont \u00e0 la disposition des gens, qui puissent leur permettre de refl\u00e9ter fid\u00e8lement l&#8217;infinie complexit\u00e9 et la finesse du choix d&#8217;orientation sexuelle et sentimentale que nous faisons \u00e0 tout moment de notre vie, avec ses ambivalences, ses multiples facettes, et ses \u00e9ventuelles incoh\u00e9rences.<\/p>\n<p><strong>Mais la question la plus pr\u00e9gnante du film est celle de savoir si l&#8217;on peut fa\u00e7onner l&#8217;identit\u00e9 sexuelle de quelqu&#8217;un d&#8217;autre \u00e0 son corps d\u00e9fendant<\/strong> (si l&#8217;on peut dire). Manifestement, la r\u00e9ponse d&#8217;Almodovar, en forme d&#8217;espoir, est que la personne reste le seul juge et le seul cr\u00e9ateur de sa propre identit\u00e9, aid\u00e9e en cela par la m\u00e9ditation et l&#8217;expression artistique. M\u00eame si l&#8217;on ne peut pas dire avec certitude qu&#8217;elle <em>produit<\/em> son identit\u00e9 (d&#8217;autres histoires dominantes l&#8217;ont influenc\u00e9e tout au long de sa vie), nous pouvons assister \u00e0 la d\u00e9monstration implacable du fait que m\u00eame enferm\u00e9e pendant des ann\u00e9es sans aucun contact avec l&#8217;ext\u00e9rieur, la personne garde un seul pouvoir : celui de choisir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0A part \u00e7a, c&#8217;est la rentr\u00e9e. Nous esp\u00e9rons que vous avez pass\u00e9 de bonnes vacances et que l&#8217;\u00e9t\u00e9 vous a permis de vous ressourcer et de vous reposer. La Fabrique Narrative reprend ses activit\u00e9s d\u00e8s le 7 septembre avec <a href=\"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/la-fabrique-narrative\/stephen-madigan-revient-a-arcachon.html\" target=\"_blank\">la Classe de Mer \u00e0 Arcachon, enti\u00e8rement consacr\u00e9e \u00e0 Stephen Madigan<\/a> sur le th\u00e8me de l&#8217;individualisme et, justement, de la construction sociale de l&#8217;identit\u00e9 et de la fa\u00e7on dont les relations de pouvoir peuvent infl\u00e9chir cette construction. Il reste des places, ne ratez pas cette occasion de passer trois jours avec l&#8217;un des plus grand th\u00e9rapeutes narratifs actuels.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le dernier Almodovar nous pose en termes narratifs la question de la construction de l&#8217;identit\u00e9 sexuelle, une question que connaissent bien nos coll\u00e8gues qui travaillent sur la \u00abqueer therapy&#8221;. \u00catre un homme ou \u00eatre une femme, comment est-ce que cela se fabrique ? 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