{"id":1674,"date":"2011-01-08T14:40:06","date_gmt":"2011-01-08T13:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/?p=1674"},"modified":"2011-03-17T12:08:34","modified_gmt":"2011-03-17T11:08:34","slug":"explorer-le-contexte-ou-deconstruire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/explorations\/explorer-le-contexte-ou-deconstruire.html","title":{"rendered":"EXPLORER LE CONTEXTE OU DECONSTRUIRE"},"content":{"rendered":"

Par Catherine Mengelle et Patricia Grellety
\nD’clic ton avenir<\/a><\/strong><\/p>\n

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Emprunt\u00e9es \u00a0par Michael White et David Epston \u00e0 la philosophie critique, et d\u00e9velopp\u00e9es par les pratiques narratives dans des contextes d’accompagnement, de th\u00e9rapie, et de travail social, les notions de d\u00e9construction et d’exploration du contexte \u00e9largi demandent aux praticiens habitu\u00e9s \u00e0 des traditions de raisonnement causal de faire un gros effort de repositionnement. Catherine et Patricia mettent en perspective et approfondissent ces notions en nous apportant des pistes de r\u00e9flexion qui clarifient les distinctions entre \u00a0deux processus puissamment reli\u00e9s entre eux.
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Patricia et moi, travaillons ensemble dans le cadre de D’clic ton avenir. Suite au dernier article post\u00e9 par la Fabrique, nous avons commenc\u00e9 un matin \u00e0 d\u00e9battre, avec beaucoup d’enthousiasme et de richesse je crois, de la notion de contexte \u00e9largi. Apr\u00e8s coup, il m’a sembl\u00e9 que nous nous \u00e9tions un peu embrouill\u00e9es dans les concepts. Pourtant, nous lisons toutes les deux beaucoup, pourtant nous avons suivi les ateliers de la Fabrique, elle avec Elizabeth, moi avec Pierre, pourtant j’ai assist\u00e9 \u00e0 la Classe de Mer de Stephen Madigan o\u00f9 nous n’avons parl\u00e9 pratiquement que de \u00e7a, pourtant j’ai fait des quantit\u00e9s d’exercices sur le sujet, en atelier, en classe de mer, en groupe de pairs… Le sujet n’est pas si simple certainement, beaucoup moins par exemple que celui de l’externalisation, qui, par son langage \u00e9trange, se reconna\u00eet plus facilement. C’est pourtant lui qui donne \u00e0 l’approche narrative cette couleur si sp\u00e9cifique dans le monde de l’accompagnement et qui fait que cette approche m’est si ch\u00e8re. Je m’aper\u00e7ois en tous cas, que j’ai besoin de revisiter les concepts r\u00e9guli\u00e8rement, de revenir sans cesse (comme au rugby !) aux fondamentaux. Je pense au jongleur et aux heures qu’il passe \u00e0 s’entra\u00eener. Combien de balles doit-il faire tomber avant d’y arriver ? Et quand il y arrive, il n’a envie que d’une chose, c’est d’essayer plus difficile ! Je crois que cela l’amuse\u2026<\/p>\n

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Pour revenir au contexte \u00e9largi, j’ai l’impression que nous avons confondu un peu vite dans notre discussion la notion d'”exploration du contexte \u00e9largi” avec celle de “d\u00e9construction”. Voici le point que cela m’a amen\u00e9 \u00e0 faire pour remettre mes id\u00e9es en place :<\/p>\n

\u2022\tL’exploration du contexte \u00e9largi, c’est l’id\u00e9e d’\u00e9largir la zone d’exploration du probl\u00e8me \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle la personne \u00e9volue, pour sortir des conclusions minces construites, pour mettre du sens dans ce qui se passe, par les gens et les familles et qui enferment souvent les gens dans une \u00e9tiquette.
\nExemple de conclusion mince propos\u00e9 par Alice Morgan : un jeune voleur qui agissait ainsi pour se rendre int\u00e9ressant, parce que sa m\u00e8re n’avait pas pu s’occuper de lui comme elle aurait d\u00fb quand il \u00e9tait petit.
\nDevant cette conclusion familiale qui s’\u00e9tait impos\u00e9e au jeune, Alice s’est efforc\u00e9 d’\u00e9largir le cadre et s’est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l’environnement socio-culturel dans lequel ce jeune homme \u00e9voluait. Une autre conclusion possible est alors apparue : elle a appris que, dans son quartier, il fallait prouver qu’on \u00e9tait capable de commettre un vol pour \u00eatre reconnu et accept\u00e9 par les groupes de son \u00e2ge. Cette id\u00e9e nouvelle a ouvert la porte \u00e0 d’autres d\u00e9veloppements, beaucoup plus riches, sur ce qui est important pour ce jeune gar\u00e7on, et \u00e0 une histoire alternative lui permettant de redevenir auteur de sa vie.<\/p>\n

Explorer le contexte \u00e9largi revient donc pour le praticien narratif \u00e0 prendre en compte et explorer l’environnement social, politique, \u00e9conomique, culturel plus global, \u00e0 ne pas s’en tenir uniquement au contexte proche, familial ou professionnel.<\/p>\n

\u2022\tLa d\u00e9construction, c’est le fait de questionner les id\u00e9es toutes faites, les jugements de valeur, tout ce qu’on tient pour vrai, les id\u00e9es re\u00e7ues, les chartes, les dogmes, les conventions, les normes dominantes, etc.
\nExemples : il faut souffrir pour \u00eatre belle, on ne travaille bien qu’assis \u00e0 un bureau, dans la vie il faut en baver, un coach ne se met jamais en col\u00e8re, les hommes ne pleurent pas, les petites filles sont amoureuses de leur p\u00e8re, les chefs ne mangent pas avec les employ\u00e9s, il faut manger cinq fruits ou l\u00e9gumes par jour, les probl\u00e8mes de vie priv\u00e9e ne doivent pas entrer dans la sph\u00e8re du travail, les adultes savent bien ce qui est bon pour les enfants, une femme doit travailler pour \u00eatre ind\u00e9pendante, une femme ne doit pas travailler pour mieux \u00e9lever ses enfants, on mange \u00e0 table, l’homme est le chef de famille, on commence toujours un s\u00e9minaire par un tour de table, il est normal de souffrir pour mettre au monde, le coaching c’est pas de la th\u00e9rapie, dans ma boite on ne part pas avant 19-20h, etc. Je pourrais en remplir des pages et des pages\u2026<\/p>\n

Il s’agit de questionner et de discuter ces id\u00e9es (en commen\u00e7ant par mettre en place une \u00e9coute permettant de d\u00e9tecter les “il faut que” ou les “je devrais”), non pas pour les d\u00e9truire ou les combattre forc\u00e9ment, mais simplement pour mieux comprendre d’o\u00f9 elles nous viennent, qui elles honorent dans nos vies, mieux comprendre pourquoi elles nous mettent en difficult\u00e9 parfois et pourquoi on y tient pourtant autant, pour nous autoriser \u00e0 ren\u00e9gocier peut-\u00eatre notre relation avec elles, pour nous en lib\u00e9rer un peu \u00e9ventuellement, d\u00e9dramatiser, faire nos propres choix en conscience, et aider nos clients \u00e0 faire de m\u00eame.<\/p>\n

M\u00eame si ces deux concepts sont li\u00e9s (les id\u00e9es re\u00e7ues proviennent souvent du contexte \u00e9largi), ce n’est pourtant pas tout \u00e0 fait la m\u00eame chose. Pour les distinguer, je mettrais en \u00e9vidence les deux couples conceptuels ci-dessous, o\u00f9 le tiret pourrait signifier quelque chose comme : “\u2026r\u00e9siste contre les\u2026”.<\/p>\n

Explorer le contexte \u00e9largi – conclusions minces
\nD\u00e9construire – id\u00e9es re\u00e7ues<\/strong><\/p>\n

Des exemples de questions d’exploration du contexte \u00e9largi<\/strong><\/p>\n

Quel est le contexte de ton travail, lyc\u00e9e, \u00e9cole ?
\nCombien de temps te faut-il pour aller au travail, au lyc\u00e9e, \u00e0 l’\u00e9cole ?
\nQuelle est l’image de la femme \/ de l’homme dans la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle tu vis ?
\nComment est-ce que ton budget a \u00e9volu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, ces derniers mois ?
\nComment \u00e7a se passe chez toi ? Peux-tu d\u00e9crire ta chambre ?
\nQuelle est l’ambiance dans ta classe ? Dans ton lyc\u00e9e ? A ton travail ?
\nQuel est le contexte \u00e9conomique actuel ?
\nQuels sont tes moyens de d\u00e9placement ?
\nComment \u00e7a se passe dans ton quartier ?
\nQuelles sont les perspectives de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle tu travailles ?
\nQuelles sont les r\u00e8gles de vie de ton groupe d’amis ?
\nQuels objectifs poursuit l’entreprise o\u00f9 tu travailles ? Qui sont les actionnaires ?
\nQuelles \u00e9taient les valeurs v\u00e9hicul\u00e9es par ta formation ? Quel est le statut de ton \u00e9cole ?
\nDans quel contexte culturel as-tu \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 (religion, id\u00e9ologie, valeurs, etc.) ?
\nEtc.<\/p>\n

Des exemples de questions de d\u00e9construction<\/strong><\/p>\n

\u2022\tD’o\u00f9 te vient cette id\u00e9e ?
\n\u2022\tPourquoi, \u00e0 ton avis, est-elle aussi importante pour toi ?
\n\u2022\tQue se passerait-il si tu faisais autrement ?
\n\u2022\tEst-ce que cette id\u00e9e te rappelle une histoire importante dans ta famille ?
\n\u2022\tComment sais-tu que cela est aussi important dans la vie ?
\n\u2022\tQui te l’a dit ?
\n\u2022\tDepuis quand le sais\u2013tu ?
\n\u2022\tO\u00f9 l’as-tu entendu pour la premi\u00e8re fois ?
\n\u2022\tY a-t-il une maxime familiale qui t’est ch\u00e8re ?
\n\u2022\tEst-ce que tout le monde est d’accord avec cette id\u00e9e ?
\n\u2022\tEs-tu compl\u00e8tement d’accord avec cette id\u00e9e, ou est-ce que \u00e7a d\u00e9pend des fois ?
\n\u2022\tQuand est-ce que tu penses que ce n’est pas forc\u00e9ment une bonne id\u00e9e ?
\n\u2022\tEst-ce que cela se fait dans toutes les familles, tous les pays, toutes les religions… ?
\n\u2022\tY a-t-il des moments dans ta vie o\u00f9 tu n’as pas respect\u00e9 cette id\u00e9e ? Que s’est-il pass\u00e9 alors ?
\n\u2022\tEtc.<\/p>\n

La grande difficult\u00e9 des questions de d\u00e9construction pour moi, c’est de parvenir \u00e0 les poser en conservant la posture narrative de curiosit\u00e9 et de non-jugement, donc de ne pas prendre un ton qui agresse lorsque je les pose. Pour m’entra\u00eener \u00e0 \u00e7a, j’essaie aujourd’hui, dans mes entretiens, de questionner aussi et surtout les id\u00e9es de la personne avec lesquelles je suis, de mon c\u00f4t\u00e9, tout \u00e0 fait d’accord (par exemple : mon fils sait bien ce qui est bon pour lui\u2026 wow !). Je m’entra\u00eene \u00e0 m’int\u00e9resser aux arguments qui d\u00e9construisent mes id\u00e9es les plus ch\u00e8res ! Il me semble que mes questions sont alors plus douces et moins agressives pour la personne qui les re\u00e7oit. Elle les prend plus comme un jeu intellectuel, ce qui n’enl\u00e8ve rien \u00e0 leur efficacit\u00e9 narrative. L’id\u00e9e, ce n’est pas qu’il faut adopter absolument un point de vue contraire mais c’est de comprendre d’o\u00f9 vient que l’on pense ainsi pour retrouver sa libert\u00e9 de pens\u00e9e et d’action. D\u00e9construire n’est pas d\u00e9truire, c’est plut\u00f4t retrouver les plans de construction.<\/p>\n

D\u00e9construire les id\u00e9es provenant de mon contexte \u00e9largi et retrouver ma libert\u00e9 de pens\u00e9e et d’action, un travail de tous les instants pour moi.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Catherine Mengelle et Patricia Grellety D’clic ton avenir Emprunt\u00e9es \u00a0par Michael White et David Epston \u00e0 la philosophie critique, et d\u00e9velopp\u00e9es par les pratiques narratives dans des contextes d’accompagnement, de th\u00e9rapie, et de travail social, les notions de d\u00e9construction et d’exploration du contexte \u00e9largi demandent aux praticiens habitu\u00e9s \u00e0 des traditions de raisonnement causal … Continuer la lecture de EXPLORER LE CONTEXTE OU DECONSTRUIRE<\/span><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1674"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1674"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1743,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1674\/revisions\/1743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafabriquenarrative.eu\/archives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}